ـ شاعَ يَشيعُ، شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً، كدَيْمومَةٍ، وشَيَعاناً، محرَّكةً: ذاعَ وفَشا.
ـ وسَهْمٌ شائِعٌ وشاعٌ ومُشاعٌ: غيرُ مَقْسومٍ.
ـ وهذا شَيْعُ هذا: شَوْعُهُ، أو مثْلُهُ.
ـ والشَّيْعُ: المِقْدارُ، ووَلَدُ الأسَدِ.
ـ وآتِيكَ غَداً أو شَيْعَهُ، أي: بَعْدَهُ.
ـ وشَيْعُ الله: اسمٌ، كتَيْمِ اللهِ.
ـ وشَيْعانُ: ع باليَمَنِ.
ـ وشِيْعَةُ الرَّجُلِ، بالكسرِ: أتْباعُهُ وأنْصارُهُ، والفِرْقَةُ على حِدَةٍ، ويَقَعُ على الواحِدِ والاثْنَيْنِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، وقد غَلَبَ هذا الاسمُ على كُلِّ من يَتَوَلَّى عَلِيّاً وأَهْلَ بَيْتِهِ، حتى صارَ اسْماً لَهُم خاصّاً،
ـ ج: أشْياعٌ وشِيَعٌ، كعِنَبٍ.
ـ وشِعْتُ بالشيءِ، كبِعْتُ: أذَعْتُهُ وأظْهَرْتُهُ،
ـ كأَشَعْتُهُ،
ـ وـ به،
ـ وـ الإِناءَ: مَلأَتُهُ، فهو مَشِيعٌ.
ـ وشاعَكُمُ السَّلامُ، كمالَ: عَلَيْكُم السَّلامُ، أو تَبِعَكُم، أو لا فَارَقَكُم، أو مَلأَكُم السَّلامُ.
ـ وشاعَكُم اللُّه بالسَّلامِ،
ـ وأشاعَكُم به: أتْبَعَكُم، أي: جَعَلَه صاحِباً لكم وتابِعاً.
ـ والشاعُ: بَوْلُ الجَملِ الهائِجِ، أو المُنْتَشِرُ من بَوْلِ الناقةِ إذا ضَرَبَها الفَحْلُ.
ـ وأشاعَتْ به: رَمَتْهُ مُتَفَرِّقاً.
ـ والشاعَةُ: الزَّوْجَةُ لمُشايَعَتِها الزَّوْجَ، والأَخْبارُ المُنْتَشِرَةُ.
ـ والشِّياعُ، ككِتابٍ: دِقُّ الحَطَبِ تُشَيَّعُ به النارُ، وقد يُفْتَحُ، ومِزْمارُ الراعِي، أو صَوْتُه، والدُّعاةُ، جمعُ داعٍ.
ـ وهُم شُيَعاءُ فيها، كفُقَهاءَ، أي: كلُّ واحِدٍ منهم شَيِّعٌ لِصاحِبِه، ككَيِّسٍ،
ـ وكذا الدارُ شَيِّعَةٌ بينهم، أي: مُشَاعةٌ.
ـ والمَشِيعُ، كمَكيلٍ: الحَقودُ المَمْلوءُ لُؤْماً. وكمكْنَسَةٍ: قُفَّةٌ للمرأةِ لِقُطْنِها ونحوهِ. وكصَبورٍ: الوَقودُ، والضِّرامُ من الحَطَب.
ـ والشَّيْعَةُ، بالفتح: شَجَرَةٌ تَجْرُسُها النَّحْلُ، وعَسَلُها طَيِّبٌ صافٍ، وتُعَبَّقُ بها الثِّيابُ. وأشاعَ بالإِبِلِ: أهابَ بهَا،
ـ وـ الناقةُ ببَوْلِها: رَمَتْ به وقَطَّعَتْهُ.
ـ ورجلٌ مِشْيَاعٌ: كمِذْياعٍ زِنَةً ومعنًى.
ـ وشَيَّعَ بالإِبِلِ: أشاعَ بهَا،
ـ وـ فلاناً: خَرَجَ معه ليُوَدِّعَهُ ويُبَلِّغَهُ مَنْزِلَهُ،
ـ وـ رمضانَ: صامَ بعده سِتَّةَ أيّامٍ،
ـ وـ بالنارِ: أحْرَقَه،
ـ وـ فلاناً: شَجَّعَه وجَرَّأهُ،
ـ وـ الراعِي: نَفَخَ في اليراعِ،
ـ وـ النارَ: ألقَى عليها حَطَباً يُذْكيها به. وكمُعَظَّمٍ: الشُّجاعُ، كأنه شُيِّعَ بغيرِهِ أو بِقُوَّةِ قَلْبِه، والعَجُولُ، و "نَهَى صلى الله عليه وسلم عن المُشَيَّعَةِ في الأضاحِي " ، بالفتح، أي: التي تَحْتَاجُ إلى مَنْ يُشَيِّعُها، أي يُتْبِعُها الغَنَمَ لضَعْفها، وبالكسرِ: وهي التي تُشَيِّعُ الغَنَمَ، أي: تَتْبَعُها لعَجَفِها.
ـ وشايَعَه: والاهُ،
ـ وـ بإِبِلِهِ: صاح ودَعاها،
ـ وـ فلاناً: تابَعَه على أمْرٍ.
ـ والمُشايِعُ: اللاحِقُ.
ـ وتَشَيَّعَ: ادَّعى دَعْوَى الشِّيعةِ.
ـ وهما مُتَشايِعانِ في دَارٍ،
ـ ومُتَشاعانِ: شريكانِ. ومحمدُ بنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ، بالكسر: من شِيعةِ المَنْصورِ؛ محدّثٌ.
ـ وهو شِيعُ نِساءٍ، بالكسر، أي: يُشَيِّعُهُنَّ ويُخالِطُهُنّ.