ـُ سُكُوتاً، وسُكاتاً: صَمَتَ. وـ انقطع عن الكلام. وـ المتحرِّكُ: سكَنَ. ويقال: سكَتَ: مات. وـ الغضبُ عنه: فتَرَ أو زال. وـ الريح: رَكَدَت أو انقطعت. وـ الحرُّ: اشتدَّ لركود الريح. وـ الفرس: جاء سُكَّيْتاً.؛(أسْكَتَهُ): جعله يَسْكُت. ويقال: لا أسكَتَ اللهُ لكَ حِسًّا: دعاء له بالحياة.؛(سَكَّتَهُ): أسْكَتَه.؛(الأَسْكاتُ): البقايا من كلِّ شيء. وـ الفِرَق المتفرِّقة من الناس وغيرهم. وـ الأَوْباشُ. وـ الأيامُ المعتدلاتُ أواخر الصيف.؛(الإسْكاتَةُ): سكوتٌ يُنتظر بعده كلامٌ أو قراءة، مع قِصَرِ المُدَّة.؛(السَّاكوتُ): الكثيرُ السكوت.؛(السَّاكوتَةُ): الساكُوت. وـ الساكتة. وـ موت السَّكْتَة.؛(السُّكاتُ): مُداوَمَةُ السكوت. وـ داء يمنع من الكلام. وـ ما يُسْكِت. وـ موت السَّكْتَة. وـ من الحيَّات: ما يلدغ وهو ساكت لا يُشْعَرُ به. ويقال: هو على سُكات الأمر: أي مُشْرِفٌ على قضائه.؛(السَّكْتُ): سكونُ النَّفَسِ في الغِنَاء والقراءة. وـ (من أصولِ الألحان): فصلٌ بين نغمَتَيْن من غير تنفس. وـ الكثيرُ السكوتِ (وصف بالمصدر). وهاء السَّكْتِ (في اصطلاح النحاة والقراء): هي اللاحقة لبيان حركة بناء قصيرة أو طويلة نحو: ماهِيَه؟ ووازيداه!؛(السَّكْتَةُ): المرةُ من السكوت. وـ (في الصلاة): أن يُسْكَت بعدَ الافتتاح أو بعدَ الفراغ من قراءة الفاتحة. وـ مَوت الفُجاءَةِ.؛(السُّكْتَةُ): كل ما أَسكَتَّ به صبِيًّا أو غيره. وـ بقيَّة تبقى في الإناء. (ج) سُكَتٌ.؛(السِّكْتَةُ): هيئةُ السكوتِ ونوعُه. وـ كلُّ ما أَسكتَّ به صبيًّا أو غيره.؛(السَّكُوتُ): وصف المبالغة (للمذكَّر والمؤنَّث). وـ من الإبل: التي لا تَرْغُو عند وضع الرَّحْل ونحوه عليها. وـ من الحيَّات: السُّكَاتُ. (ج) سُكُتٌ.؛(السِّكِّيتُ): الكثير السُّكُوتِ.؛(السُّكَّيْتُ): (وتخفَّف الكاف): السِّكِّيتُ. وـ آخِرُ ما يجيء من الخيل في الحَلْبة. ويقال: فلانٌ سُكَّيْتُ الحَلْبَةِ: للمتخلف في صناعتِه.؛(المُسَكَّتُ): آخرُ قِدَاحِ القِمَارِ.