(صيغة الجمع) أسبابٌ عِلّة، مُوجِب، داعٍ.؛-: وسيلة، ما يُتوصَّل به إلى غيره { وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا • فَأَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف:84 و85].؛-: القَرابة والمَودّة. (لَيْسَ بَيْني وبَيْنَهُ سَبَبٌ).؛-: حَبْل. {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء} [الحَجّ:15].؛يَمُتُّ إليه بِـ -: بَيْنهما صِلَةً أو قَرابَةً.؛قطَعَ الله به الـ-: أي الحياة.؛ما لي إليك -: طَريق.؛- (في العَروض) حَرْفان مُتحرِّكان أو مُتحرِّك فَساكِن، فالأوّل يُسمَّى «السَّبَبَ الخَفيف» والثّاني «السَّبَبَ الثَّقيل».؛- (في الشَّريعة) ما يُوصِّل إلى الشَّيْء ولا يُؤثِّر فيه، كالوقت للصَّلاة.؛- (في القضاء) ما تَسوقه المَحكمَة من دَليل واقِعِيّ أو حُجّة قانونيّة لحُكْمِها.؛أسباب السَّماء: مَراقيها أو نَواحيها. وفي التَّنزيل العزيز: {لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَاب} [غَافر:36] {أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ} [غَافر:37].؛تَقَطَّعَت بهم الأسبابُ: أعْيَتْهُمُ الحِيَلُ.؛تَقَطَّعَتِ الأسبابُ بينهم: اِنْقَطَعَت عَلاقاتهم.