السين: حرف هجاء من حروف المعجم وهو حرف مهموس، يذكرويؤنث، هذه سين هذا سين، فمن أنث فعلى توهم الكلمة، ومن ذكر فعلى توهم الحرف، والسين من حرف الزيادات، وقد تخلص الفعل للاستقبال تقول سيفعل، وزعم الخليل أنها جواب لن. أبو زيد: من العرب من يجعل السين تاء، وأنشد لعلباء بن أرقم:
يا قبح الله بني السعلاة

عمرو بن يربوع شرار النات

ليسوا أعفاء ولا أكيات

يريد النناس والأكياس، قال: ومن العرب من يجعل التاء كافا، وسنذكره في الألف اللينة. قال أبو سعيد: وقولهم فلان لا يحسن سينه، يريدون شعبة من شعبه وهوذو ثلاث شعب. وقوله تعالى: يس، كقوله عز وجل: ألم، حم، وأوائل السور، وقال عكرمة، معناه يا إنسان لأنه قال: إنك لمن المرسلين. وطور سننيين وسينا وسناء جبل بالشام، قال الزجاج: إن السيناء حجارة وهو، والله أعلم، اسم المكان، فمن قرأ سيناء على وزن صحراء فإنها لا تنصرف، ومن قرأ سيناء فهو على وزن علباء إلا أنه اسم للبقعة فلا ينصرف، وليس في كلام العرب فعلاء بالكسر ممدود.والسينينية: شجرة، حكاه أبو حنيفة عن الأخفش، وجمعها سينين مضاف إليه، قال: ولم يبلغني هذا عن احد غيره، الجوهري: هو طور أضيف إلى سينا، وهي شجر، قال الأخفش: السينين واحدتها سينينية قال: وقرئ طور سيناء وسيناء، بالفتح والكسر، والفتح أجود في النحو لأنه بني على فعلاء، والكسر رديء في النحو لأنه ليس في أبنية العرب فعلاء ممدود بكسر الأول غير مصروف إلا أن تجعله أعجميا، قال أبو علي: إنما لم يصرف لأنه جعل اسما للبقعة. التهذيب: وسينين اسم جبل بالشأم.