ساغَ الشراب يَسُوْغ سَوْغًا وسَوَاغًا: أي سهُل مَدخلُه في الحَلْق، قال الله تعالى: {سائغًا للشّاربينَ}، قال؛فَسَاغَ ليَ الشَّرَابُ وكُنْتُ قِدْمًا *** أكادُ أَغَصُّ بالماءِ الحَمِيمِ؛قال تعلب: سألت ابن الأعرابي عن معنى الحميم في هذا البيت فقال: الحميم الماء البارد، قال ثعلب: فالحميم عند ابن الأعرابي من الأضداد.؛ويقال أيضًا: سُغْتُه أنا أسُوْغُه وسِغْتُه أسِيْغُه، يتعدى ولا يتعدى.؛والسِّوَاغُ؟ بالكسر- ما أسغْتَ به غُصَّتَك، يقال: الماء سِوَاغُ الغَصص، قال الكُمَيْت؛وكانت سِواغًا أنْ جَئزْتُ بِغُصَّةٍ *** يَضِيْقُ بها ذَرْعًا سِواهُمْ طَبِيبُها؛يقول: كنت إن غَصِصْت بشيء أو هَمَّني شيء كانوا هم الذين يدفعونه؛ فقد أُتيت من قِبلهم.؛وقال ابن دريد: شراب أسْوَغ: أي سائغ.؛وقال أبو عمرو: ساغَتْ به الأرض: أي ساخَتْ.؛وساغَ له ما فعل: أي جاز له ذلك.؛ويقال: هذا سَوْغُ هذا وسَيْغُ هذا: للذي ولد بعده ولم يولد بينهما، يقال: هي أخته سَوْغُه وسَوْغَتُه أيضًا. وقال الفرّاء: هذا سَوْغَتُه وسَوْغُه للذّكر أيضًا.؛وقال ابن فارس: يقال هذا سَوْغ هذا: أي على صيغته، قال يجوز أن يكون من أنه يجري مجراه ويستمر استمراره؛ ويجوز أن تكون السين؛ ويجوز أن تكون السين مُبَدلة من صاد؛ كأنه صِيْغ صِيَاغَتَه.؛ويقال: هم أسْوَاغُه؛ للجميع.؛وقال ابن عبّاد: ساغَتِ الناقة: أي شَذّت.؛وأسَاغَ غُصَّتَه، يقال: أسِغْ لي غُصَّتي: أي أمهلني ولا تُعْجِلْني، قال الله تعالى: {يَتَجَرَّعُه ولا يَكادُ يُسِيْغُه}.؛وقال اللحياني: أسْوَغَ الرجل أخاه: إذا وُلِد معه، وقال ابن عبّاد: إذا وُلِد بعده.؛وقال ابن بُزُرْجَ: أساغَ فلان بفلان: إذا تم به أمره وبه كان قضاء حاجته، وذلك أنه يريد به عدة رجال وعدة دراهم؛ فيبقى واحد به يتم الأمر، فإذا أصابه قيل: أسَاغَ به، وإن كان أكثر من ذلك قيل: أسَاغُوا.؛وسَوَّغْتُه له تَسْوِيْغًا: أي جَوّته، وتَسْوِيْغاتُ السلاطين من هذا، وهي مُوَلَّدة.؛وقال ابن دريد: سَوَّغْتُ له كذا: أي أعطيته إياه.؛والتركيب يدل على سهولة الشيء في استمراره في الحلْق خاصة ثم يُحمل على ذلك.