السِّنُّ واحدةُ الأَسنان.وكَبِرَتْ سِنُّ الرجل: يُعنَى به الهَرَمُ، أُخِذَ من السِّنِّ التي نَيَّبَتْ وليس من السِّنين، ومنه يقال: حديث السِّنِّ وسنُّه حديث.وأَسَنَّ الرجلُ: كَبِرَ.وناقةٌ مُسِنّةٌ والجمع مَسانُّ.وسِنٌّ من ثُومٍ أي حَبَّةٌ من رأسه.وأسنانُ المِنْجَل ونحوه في كلّ شيءٍ: أُشَرُهُ.وسِنان الرُّمحِ سِنانٌ مَسْنُونٌ سَنينٌ.والمِسَنُّ: الحَجَرُ الذي يُسَنُّ عليه السِّكِّينُ، أي يُحَدَّدُوالسَنُّ: أن تَسُنَّ الطِّينَ بيَدكَ اذا طَيَّنتَ أو اتَّخَذْتَ منه فَخّاراً.ورجلٌ مَسُنونُ الوجهِ: كان قد سَنَّ عن وَجهِهِ اللَّحْمَ أي خَفَّفَ.وحَمَأٌ مَسنُونٌ، قيلَ: هو المُنتِنُ.والمَسنُونُ في كلام العَرَب المُصَوَّرُ.وما أحسَنَ سُنَّةَ وَجْهِهِ أي دَوائره.والسُّنَّةُ: مالَجَّ الفَرَسُ في عَدْوِه وإقباله وإدباره، قال في وصف الشَّوْل:اذا اشمَعَلَّتْ سُنَنٌ رَسَابهاأي رَفَقَ بها.والمَسْنُون أُخِذَ من سُنَّةِ الوجهِ.وأراد رجلٌ ابتِياع جَمَلٍ، فسألَ صاحبَه عن سِنِّه فكَذَبه، وجاء آخر ببَكرٍ يبيعُه فسَأله عن سِنِّه فصَدَقَه فقال: صَدَقَني سِنَّ بَكْرِه فذهبت مَثَلاً.والسَّنَّةُ: اسم الدُّبَّةِ او الفَهد.والسَّناسِنُ: حُروف فَقارِ الظَّهْر العُليا التي يسبِق بعضُها بين شَطَّيْ سَنام البعير، الواحِدُ سِنسِنٌ.وسُنْسُنُ: اسمٌ أعجميٌّ يُسَّمي به أهل السَّوادِ.والمُسَنَّنُ: طريقُ يُسْلَكُ، والمُسَلْسَلُ مثلهُ.ويقال: السَّنَّةُ والمَنَّةُ، فالسّنّةُ الدُّبَّةُ، والمَنَّةُ القِرْدَة.ويقال: السَّنينةُ من الرَّملْ الشَّقيقةُ المُنقطِعة، وجمعُها سَنائِنُ. والسَّنينةُ: الرمح، وجمعها سَنائنُ، قال مالك بن خالد الخُناعيّ:فضولُ رِجاعٍ رَقْرَقَتها السَّنائنوالرِّجاعُ: الغُدرانُ.والسَّنَنُ: أوَّلُ القوم.والسَّنَةُ: العامُ القَحْط.