السَّمْعُ: الأُذُن، وهي المِسْمَعَةُ، والمسمعة خرقها، والسَّمْعُ ما وقر فيها من شيء يسمعه.يقال: أساء سَمْعاً فأساء جابةً، أي: لم يسمع حسنا فاساء الجواب.وتقول: سَمِعتْ أذني زيداً يقول كذا وكذا، أي: سَمِعتُه، كما تقول: أَبَصَرْت عيني زيداً يفعل كذا وكذا، أي: أَبْصَرْتُ بعيني زيداً.والسَّماعُ ما سَمَّعت به فشاع.وفي الحديث: "من سَمَّع بعَبْدٍ سمَّعَ الله به، أي: من أذاع في الناس عيباً على أخيه المسلم أظهر الله عيوبه".ويُقال: هذا قبيحٌ في السَّماع، وحسنٌ في السَّماع، أي إذا تكلّم به.والسَّماعُ الغناء. والمِسْمَعَة: القينة المغنّية.والسُّمعَةُ: ما سمّعت به من طعام على ختان وغيره من الأشياء كلها، تقول: فعل ذاك رياءً وسُمْعَةً، أي: كي يُرىَ ذلك، ويُسْمَع.وسمّعَ به تسميعاً إذا نّوه به في الناس.والمِسْمَعُ من المزادة ما جاوز خُرْتَ العُروة إلى الظّرف. والجميع: المسامع.ومِسْمَعُ الدلو والغرب: عروة في وسطه يُجْعَل فيه حبل ليعتدل. قال أوس بن حجر:
ونَعْدِلُ ذا الميلَ إن رامنا
كمـا يُعْدَلُ الغَرْبُ بالمِسْمَع
أي: بأذنه.والسّامعة في قول طرفة: الأذن، حيث يقول:
كسا مِعَتيْ شاةٍ بحومْلَ مُفْرَدِ

ويجمع على سوامع.والسِّمْعُ: سبع بين الذئب والضَّبعُ. قال:
فإمّـا تـأتني أتركْكَ صيداً
لـذئب القاع والسِّمْع الأزلّ
الأزلّ: الصغير المؤخَّر الضّخْم المقدّم.والسَّمَعْمَعُ من الرّجال: المنكمش الماضي، وهو الغول أيضاً. ويقال: غولٌ سَمَعْمَع، وأمرأة سمعمعة، كأنها غول أو ذئبةٍ.ويقال: السَّمَعْمَعُ من الرجال: الصغير الرأس والجثة، وهو في ذلك منكر داهية.قال:
هَوَلْوَلٌ إذا دنا القومُ نزل

ســَمَعْمَعٌ كــأنَّه سـِمْعٌ أزلّ

هولول، أي خفيف خدوم. وقال:
ســَمَعْمَعٌ كــأنّني مـنْ جِـنّ

ويقال للشيطان: سَمَعْمَعٌ لجنّته.ويقال: النساء أربع: جامعةٌ تجمعُ، ورابعةٌ تربَعُ، وشيطانٌ سَمَعْمَعٌ ورابعتُهُنَّ القَرْثَعُ فالجامعة الكاملة في الخصال تجمع الجمال والعقل والخير كله. والرابعة التي تربع على نفسها إذا غضب زوجها. والسمعمع: الصخابة السليطة شبهت بشيطانٍ سمعمعٍ. والقرثع: البذيئة الفاحشة، ويقال: هي التي تكحل إحدى عينيها وتدع الأخرى لحمقها.