السَّقط والسِّقط، لغتان: الولد المُسقَطٌ، الذكر والأنثى فيه سواء.والسِّقطٌ: ما سَقطَ من النار، قال:
وسقط كعين الديك عاورت صحبتي
أباهـا وهيانـاً لموقعها وكرا
وسَقطُ البيت نحو الإبرة والفأس والقدر، ويجمع على أسقاطِ.والسَِّقَطُ من البيع نحو السكر والتوابل، وبياعه سَقّاطٌ. وقال بعضهم:بل يقال: صاحب سَقَطٍ.والسًّقَطُ: الخطأ في الكتابة والحسابة.والسَّقَطُ من الجند والقوم ونحوهم.والسّاقِطةُ: اللئيم في حسبه ونفسه، وهو السّاقِطُ أيضاً، قال:
نحــن الصـميم وهـم السـًّواقِطُ

ويقال للمرأة الدنيئة الحمقاء: سَقيطةُ.والسُّقاطاتُ: ما لا يعتد به تهاوناً من رذالة الثياب والطعام ونحوه.ويقال: سَقَطَ الولد من بطن أمه، ولا يقال: وقع. هذا حين يولد.وهو يحن إلى مَسْقطِهِ أي إلى حيث ولد.والمَسقِطُ مَسقِطُ الرمل، وهو حيث ينتهي إليه طرفه، وسَقْطُه أيضاً.وسِقْطُ السحاب: طرف منه كأنه ساقِطٌ في الأرض من ناحية الأفق، وكذلك سِقْطُ الخباء، وسِقْط جناحي الظليم ونحوه إذا رأيتهما ينحوان على الأرض.قال:
عنــسٌ مــذكرة كــأن عِفاءهـا
سـِقْطانِ مـن كفـي ظليـمٍ جافـلِ
والسِّقاطُ في الفرس: ألا يزال منكوباً، وكذلك إذا جاء مسترخي المشي، والعدو، ويقال: يُساقِط العدو سِقاطاً.وإذا لم يلحق الإنسان ملحق الكرام يقال: قد تَساقط، قال سويد بن أبي كاهل:
كيــف يرجــونَ سـِقاطي بعـدما
لفــعَ الــرأسَ مشــيبٌ وصــلعْ