ـ سَفَعَ الطائِرُ ضَريبَتَهُ، كَمَنَعَ: لَطَمَهَا بجَناحَيْهِ،
ـ وـ فُلانٌ فُلاناً: لَطَمَهُ وضَرَبَهُ،
ـ وـ الشيءَ: أعْلَمَهُ ووَسَمَهُ،
ـ وـ السَّمومُ وجْهَهُ: لَفَحَهُ لَفْحاً يَسيراً،
ـ كسَفَّعَهُ،
ـ وـ بناصِيَتِهِ: قَبَضَ عليها فاجْتَذَبَهَا، ومنه:
ـ {لنَسْفَعاً بالناصيةِ} ، أي: لَنَجُرَّنْهُ بها إلى النارِ، أَو لَنُسَوِّدَنْ وجْهَهُ، واكْتُفِيَ بالناصيةِ لأنها مُقَدَّمُهُ، أَو لَنُعْلِمَنْهُ عَلاَمَةَ أَهْلِ النارِ، أَو لَنُذِلَّنْهُ، أو لَنُقْمِئَنْهُ.
ـ ورَجُلٌ مَسْفوعُ العَيْنِ: غائرُها،
ـ ومَسْفوعٌ: مَعْيونٌ،
ـ أَصابَتْهُ سَفْعَةٌ، أَي: عَيْنٌ.
ـ والسَّوافِعُ: لوافِحُ السَّمومِ.
ـ والسِّفْعُ: الثَّوْبُ أَيَّ ثَوْبٍ كان، وبالضم: حَبُّ الحَنْظَلِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ،
ـ وـ : أُثْفِيَّةٌ من حَديدٍ، أو الأثافي، واحِدَتُها: سَفْعاءُ، والسودُ تَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ، وبالتَّحْريكِ: سُفْعَةُ سَوادٍ في الخَدَّيْنِ من المرأةِ الشاحِبَةِ.
ـ والسُّفْعَةُ، بالضم: ما في دِمْنَةِ النارِ من زِبْلٍ أَو رَمادٍ أو قُمامٍ مُتَلَبِّدٍ، فَتَرَاهُ مُخالِفاً للَوْنِ الأرض،
ـ وـ من اللَّوْنِ: سَوادٌ أُشْرِبَ حُمْرَةٌ.
ـ والأسْفَعُ: الصَّقْرُ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ،
ـ وـ من الثِّيابِ: الأَسْوَدُ.
ـ ويقالُ: أَشْلِ إليكَ أَسْفَعَ: وهو اسْمٌ للغَنَمِ إذا دُعِيَتْ للحَلْب.
ـ والسَّفْعاءُ: حَمامَةٌ صارَتْ سُفْعَتُها في عُنُقِها مَوْضِعَ العِلاطَيْنِ.
ـ وبَنو السَّفْعاءِ: بَطْنٌ.
ـ والمُسافِعُ: المُسافِحُ، والمُطارِدُ، والأسَدُ، والمُعانِقُ، والمُضارِبُ،
ـ والاسْتِفاعُ: كالتَّهَبُّجِ.
ـ واسْتُفِعَ لَوْنُه، للمَفْعُولِ: تَغَيَّرَ من خَوْفٍ أو نحوِهِ.
ـ وَتَسَفَّعَ: اصْطَلَى.
ـ وأُسَيْفِعُ: مُصَغَّرَ أسْفَعَ، اسمٌ، ومنه قولُ عُمَرَ: ألا إنَّ الأسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ، رَضِيَ من دِينِه وأمانَتِه بأن يقالَ: سابِقُ الحاجِّ فادَّانَ مُعْرِضاً، فأصْبَحَ قَدْ رِينَ به، فمن كان له عليه دَيْنٌ فَلْيَعُدْ بالغَداة فَلْنَقْسِمْ مالَه بينَهم بالحِصَص.