ـ سَبَى العَدُوَّ سَبْياً وسِباءً: أسَرَهُ،
ـ كاسْتَباهُ، فهو سَبِيٌّ وهي سَبِيٌّ أيضاً
ـ ج: سَبايا،
ـ وـ الخَمْرَ سَبْياً وسِباءً، وَوَهِمَ الجوهريُّ: حَمَلَها من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ،
ـ فهي سَبِيَّةٌ،
ـ وـ اللّهُ فلاناً: غَرَّبَهُ، وأبْعَدَهُ،
ـ وـ الماءَ: حَفَرَ حتى أدْرَكَهُ.
ـ والسَّبْيُ: ما يُسْبَى
ـ ج: سُبِيٌّ، والنساءُ، لأنَّهُنَّ يَسْبِينَ القُلُوبَ، أَو يُسْبَيْنَ فَيُمْلَكْنَ، ولا يقالُ ذلك للرِجالِ.
ـ والسَّابِياءُ: المَشِيمَةُ التي تَخْرُجُ مع الوَلَدِ، أَو جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ على أنْفِهِ، إن لم تُكْشَفْ عند الوِلادةِ، ماتَ، والمالُ الكثيرُ، والنِتاجُ، والإِبِلُ للنِتاج، وتُرابُ جِحَرَةِ اليَرْبُوعِ، والغَنَمُ التي كثُرَ نَسْلُها.
ـ وأسابِيُّ الدِماءِ: طَرائِقُها، الواحِدَةُ: إسْباءَةٌ، بالكسر. وكغَنِيَّةٍ: رَمْلَةٌ بالدَّهْناءِ، والدُّرَّةُ يُخْرِجُها الغَوَّاصُ.
ـ وكدِمْنَةٍ ويُفْتَحُ: ة بالرَّمْلَةِ، منها: أبو القَاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ مُحمدٍ، وأَبو طالبٍ السِبْيِيَّانِ المُحدّثانِ. وكغَنِيٍّ: العُودُ يَحْمِلُه السَّيْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ،
ـ كالسَّباءِ، ويُقْصَرُ،
ـ وـ من الحَيَّةِ: جِلْدُها الذي تَسْلُخه،
ـ كسَبْيِها.
ـ وتَسابَوْا: سَبَى بعضُهم بعضاً.
ـ وسَبا: حَيٌّ باليمنِ.
ـ وذَهَبوا أيْدِي سَبا،
ـ وأيادِيَ سَبا: مُتَفَرِّقِينَ.