ـ سَبَّهُ: قَطَعَه،
ـ وطَعَنَه في السَّبَّةِ، أي: الاسْتِ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى، كَخِلِّيفَى،
ـ كسبَّبَه، وعَقَرَهُ.
ـ والسَّبَّابَةُ: تَلي الإِبْهامَ.
ـ وتَسَابَّا: تَقاطعا.
ـ والسُّبَّةُ، بالضم: العارُ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ، وبالكسرِ: الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ، وبِلا لامٍ: جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ، وبالفتحِ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ: أن يَدُومَ أيَّاماً، والزَّمَنُ مِنَ الدَّهْرِ، وبِلا لامٍ: ابنُ ثَوْبانَ في حَضْرَمَوْت.
ـ والمِسَبُّ، كَمِكَرٍّ: الكثيرُ السِّبابِ،
ـ كالسِّبِّ، بالكسرِ،
ـ والمَسَبَّةِ، بالفتحِ. وكهُمَزَة: يَسُبُّ الناسَ.
ـ والسِّبُّ، بالكسرِ: الحَبْلُ، والخِمَارُ، والعِمامَةُ، والوَتِدُ، وشُقَّةٌ رَقِيقَةٌ،
ـ كالسَّبِيبَة، ج: سُبوبٌ وسَبائِبُ.
ـ وسَبِيبُكَ وسِبُّكَ، بالكسرِ: منْ يُسابُّكَ.
ـ وإبلٌ مُسَبَّبَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: خيارٌ.
ـ وبينهم أُسْبُوبَةٌ، بالضم، يَتَسابُّون بها.
ـ والسَّبَبُ: الحَبْلُ، وما يُتَوَصَّلُ به إلى غيرِه، واعْتِلاقُ قَرابَةٍ،
ـ وـ مُقَطَّعات الشِّعْرِ: حَرْفٌ مُتَحَرِّكٌ وحَرْفٌ ساكِنٌ،
ـ ج: أسْبابٌ.
ـ وأسْبابُ السماءِ: مَراقِيها أو نَواحيها أو أبوابُها.
ـ وقَطَع اللَّهُ به السَّبَبَ: الحَيَاةَ.
ـ والسَّبِيبُ، كأمِيرٍ، مِنَ الفَرَسِ: شَعَرُ الذَّنَبِ والعُرْفِ والنَّاصِيَةِ، والخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ،
ـ كالسَّبِيبَةِ. والسبِيبَةُ: العِضاهُ تَكْثُرُ في المَكَانِ،
ـ و ع، وناحِيَةٌ مِنْ عَمَلِ إفريقيَّةَ. وذُو الأَسْبابِ: المِلْطاطُ بنُ عَمْروٍ، مَلِكٌ. وكَحَتَّى: ماءٌ لِسُلَيْمٍ.
ـ وتَسَبْسَبَ الماءُ: جَرَى، وسالَ.
ـ وسَبْسَبَهُ: أسالَهُ.
ـ والسَّبْسَبُ: المَفَازَةُ، أو الأرضُ المُسْتَوِيَةُ البَعِيدَةُ، بَلَدٌ سَبْسَبٌ وسَباسِبُ.
ـ وسَبْسَبَ بَوْلَه: أَرْسَلَهُ.
ـ والسَّباسِبُ: أيَّامُ السَّعانِينِ.
ـ وسَبَّابُ العَراقِيبِ: السَّيْفُ. ومحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ سَبُّوبَةَ المُجَاوِرُ: مُحَدِّثٌ، أو هو بِمُعْجَمَةٍ. وسَبُّوبَةُ: لَقَبُ عبدِ الرحمنِ بن عبدِ العَزيزِ المُحَدِّثِ.