سَبَأْتُ الخمر سَبًْا ومَسْبًَا: إذا اشتريتها لِتشربها، قال إبراهيم بن علي ابن محمد بن سلمة بن عامر بن هرمة ؛ خَوْدٌ تُعاطِيْكَ بعدَ رَقْدَتِها *** إذا تَوَفَّى العُيونَ مَهْدَؤُها ؛ كأسًا بِفِيْها صَهْباءَ مُعْرَقةً *** يَغْلُو بأيدي التِّجَارِ مَسْبَؤُها ؛ أي: إنها من جَودتها يغلو اشتراؤها، ولا يقال ذلك إلاّ في الخمر خاصة، والاسم السِّبَاء مثال الكساء، ومنه سُمِّيت الخمر سِبِيْئَةً، قال حسان بن ثابت -رضي الله عنه- ؛ كأنَّ سَبِيْئَةً من بَيْتِ رَأْسٍ *** يكونُ مِزاجَها عَسَلٌ وماءُ ؛ على أنْيابِها أو طَعْمَ غَضٍّ *** من التُّفّاحِ هَصَّرَهُ اجْتِناءُ ؛ ويُروى:؟ كأنَّ خَبيْئةً؟. ويسمون الخمّار: السَّبّاء، فأما إذا اشتريتها لتحملها إلى بلد آخر قلت: سَبَيْتُ الخمر؛ بلا همز. ؛ وسَبَأَ على يمين كاذبة: إذا مرَّ عليها غير مُكترث. ؛ وسَبَأْتُ الرجل: جَلَدْتُه. ؛ أبو زيد: سَبَأْتُه بالنار: أحرقته. وسَبَأْتُه: صافحته. ؛ وسَبَأُ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولد عامة قبائل اليمن، وقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق: سَبَأٌ لقب واسمه عبد شمس. وقال الزجاج في قوله تعالى: {وجِئْتُك من سَبَأ} هي مدينة تعرف بمأرب من صنعاء على مسيرة ثلاث ليال، فمن لم يصرف فلأنه اسم مدينة، ومن صرف فلأنه اسم للبلد فيكون مُذكرا سمي به مُذكر. ؛ والسَّبَئيَّةُ: من الغلاة؛ يُنسبون إلى عبد الله بن سبأ. ؛ والمَسْبَأُ: الطريق. ؛ وسَبِيءُ الحية وسَبِيُّها: سِلْخُها. ؛ وقال ابن الأعرابي: يقال إنك تريد سُبْأة -بالضم-: أي إنك تريد سفرا بعيدا، سميت سُبْأَةً لأن الإنسان إذا طال سفره سَبَأَتْه الشمس ولَوَّحَتْه. وإذا كان السفر قريبًا قيل: تريد سُرْبَةً. ؛ ويقال: أسْبَأْتُ لأمر الله؛ وذلك إذا أخْبَتَ له قلبك. ؛ واسْتَبَأْتُ الخمر: مثل سَبَأْتُها. وأنْسَبَأَ الجلد: انسلخ.