سَبَّه فلانٌ سَبّأ.والسَّبْسَبُ: المَفازة.والسَّبَبُ: الحَبْل.والسَّبَبُ: كُلُّ ما تَسَبَّبْتَ به من رَحِمٍ أو يَدٍ أو دَيْنٍ.وكلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ منقطعٌ يومَ القِيامة الاّ سَبَبَ النبي- صلّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّم- ونَسَبَه، وهذا في الحديث.والإِسلامُ أقوى سَبَبٍ ونَسَبٍ لأنَّ المُسلمَ اذا تَقَرَّبَ الى أخيه المُسْلِم ليس بينهما نَسَبٌ.ويقال للرجل الفاضِلِ في الدِّين: ارتَقَى فلانٌ في الأسباب، قال اللهُ- عزَّ وجلَّ-:"فليَرْتَقوا في الأسبابِ".يقال: معناه إن كانوا يقدِرون أن يصِلوا بالسماء أسباباً فيَرْتَقُوا اليها فَلْيَفعَلوا.والسِّبُّ: الثَّوبُ الرقيقُ، وجمعُه سُبُوب.وكذلك السَّبيبة وجمعها: سَبائبُ.والسِّبُّ: الكثير السِّباب.ويومُ السَّباسِب: يومُ السَّعانين.والسَّبَبُ: سَبَبُ الأمر الذي يُوصَل به، وكلُّ فَصلٍ يوصَلُ بشيءٍ فهو سَبَبُ.والسَّبَبُ: الطريق لأنّك تصِلُ به الى ما تُريد.والسَّبّابَةٌ: الإصبَع بعد الإِبهام.والسُّبَّةُ: العارُ.