وبه ـِ زَبْناً: دفعه ورمَى به. يُقال: زَبَنت الناقةُ ولَدَها وحالِبَها عن ضَرْعها، وزبنت به: دفعته برجلها. فهي زَبُون. ويُقال: الحرب تَزْبن الناس: تصدمهم. فهي زَبون، على التشبيه. وـ فلاناً عن الشيءِ: صرَفه عنه. ويُقال: زَبَن عنه الشيءَ.؛(زَابَنَهُ): دافَعه. وـ باع ما لا يعلم كيلاً أَو عدداً أَو وزناً بمعلوم المقدار. وفي الحديث: (نهى عن المزابَنة ورخَّص في العرايا).؛(تَزَابنُوا): تدافعوا.؛(تزبَّنَهُ): غلَبه.؛(اسْتزْبنَهُ): تزبَّنَه.؛(زُبانَى) العقرب: قَرْنُها. وهما زُبانَيَانِ. والزُّبانَيان: نجمان في الميزان هما المنزل السادس عشر من منازل القمر.؛(الزَّبانِيَةُ): أصلها: الشُّرَط. وسُمِّيَ بها بعض الملائكة لدفعهم أهل النَّار إِليها. وفي التنزيل العزيز: (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة).؛(الزَُّبُّونَةُ): العُنق. ويُقال: رجل فيه زَُبُّونة: كِبْر. وهو ذو زَُبُّونَةٍ: مانِعٌ جانبَه بالدَّفع عنه.؛(الزَّبْنُ): بيتٌ زَبْن: متنحٍّ عن البيوت. ومقام زبن: ضيِّق.؛(الزِّبْنُ): الحاجة. يُقال: أخذ زِبْنَهُ من المال أَو من الطعام.؛(الزِّبَنُ): الناحية.؛(الزَّبِنُ): الشديد الزَّبْن: أَي الدفع.؛(الزّبُونُ): المشتري من تاجر. (مو).