ـُ زَوْراً، وزِيارة، ومَزاراً: أتاه في داره للأنس به أَو لحاجةٍ إِِليه. فهو زائر. (ج) زُوَّار، وزُوَّر، وزَوْر. وهي زائرة. (ج) زوائر، وزُوَّر.؛(زَوِرَ) ـَ زَوَراً: اعوجّ صدره. وـ أَشرف أحد جانبي صدره على الآخر. فهو أزور، وهي زوراء. (ج) زُور.؛(أزَارَهُ) الشيءَ: حمله على زيارته، ويُقال: أزرْتُه ثَنائِي وقصائدي: وجّهتها إِليه.؛(زَوَّرَ) الطائر: أكل حتى امتلأت حوصلته وارتفعت. وـ الشيءَ: أصلحه وقوّمه وأتقنه. وـ حسّنه وزيّنه. يُقال: زوّر الكلام: زخرفه وموّهه. وزوّر الكلام في نفسه: هيّأه وحضّره. وـ الكذب: زيّنه. وـ الشهادة ونحوها: حكم بأنّها زُور. وـ عليه: قال عليه زُوراً. وـ عليه كذا وكذا: نسب إِِليه شيئاً كذِباً وزوراً. ومنه: زوّر إِمضاءه أَو توقيعه: قلّده. وـ نفْسَه: وَسَمَها بالزُّور ونسبها إِِليه. وـ الزائر: عرف له حقّ زيارته فأكرمه واحتفى بمقدمه. وـ الأسير ونحوه: جعل في يديه زِوَاراً. وـ شدّه به.؛(تَزَاوَرَ) الناس: زار بعضهم بعضاً. وـ عنه: مال وانحرف. وفي التنزيل العزيز: (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ).؛(تَزَوَّرَ): قال زوراً. وـ الكلام: زوّره.؛(اسْتَزَارَهُ): سأله أَن يَزُوره.؛(ازَّاوَرَ) عنه: مالَ وانحرف. وقرئ: (تَزَّاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ). وأصله: تتزاور.؛(ازْوَرَّ) عنه: مال وانحرف.؛(ازْوَارَّ) عنه: ازورّ.؛(الزَّارُ): حفلة راقصة تقام لطرد الأرواح الخبيثة التي تمس أجسام بعض الناس في زعمهم. (د. من الأمهرية).؛(الزَّارَةُ): الجماعة الكبيرة من الناس وغيرهم. وـ الحوصلة.؛(الزَّاوِرَةُ): الحوصلة.؛(الزِّوَارُ): حبلٌ تجمع به يدا الأسير إِِلى صَدرِه. وـ كل شيء كان صلاحاً لشيء وعِصمة له. (ج) أزْوِرَة.؛(الزَّوْرُ): مصدر زارَه. ويوصَف به على لفظه، فيُقال: هو زَوْرٌ، وهي زَوْرٌ ، وهم زَوْرٌ ، وهنّ زَوْرٌ. وـ الطّيف. وـ ملتقى أَطراف عظام الصّدر حيث اجتمعت. وـ ما ارتفع من الصدر إِِلى الكَتِفَينِ. ويُقال: ألقى زَوْرَه: أَقام. وـ القوّة. وـ قوّة العزيمة. وـ العقل. (ج) أزْوار.؛(الزُّورُ): الباطل. وـ شهادة الباطل. وـ الكَذِب. وـ مجلسُ اللهوِ أَو الغناء.؛(الزَّوَرُ): النظر بمؤْخِرِ العين.؛(الزَّوْراءُ): البعيدة. يُقال: فلاةٌ زَوراء، وأرضٌ زَوراء. وبئرٌ زَوراء: بعيدة القعر. وـ مدينة بغداد. قال الطُّغرائي؛فيم الإِقامة بالزوراء لا سكني؛بها ولا ناقتي فيها ولا جملي؛وكلمةٌ زَوراء: معوجّة عن الحق. ومنارةٌ زَوراء: مائلة.؛(الزَّوْرَةُ): المرة من الزيارة. وـ البُعد.؛(الزِّوَرُّ): الشديد من الحيوان والإِِنسان. وـ السير الشديد.؛(الزَّوَّارُ): الكثير الزيارة. وهي زَوَّارة.؛(الزِّيارُ): الزِّوَار.؛(الزِّيرُ): الذي يُكثر زيارة النساء ويحبّ مجالستهن ومحادثتهنّ. يُقال: فلان زير نساء. وـ العادة. وـ الدقيق من الأوتار، وأَحَدّها. وـ من العود: ما يقابل البَمّ. وـ الكتّان. وـ الحُبّ يوضع فيه الماء. (ج) أزْوَار، وأزْيَار، وزِيَرَة.؛(المَزَارُ): موضع الزيارة. وـ ما يُزارُ من مقابر الأولياء.