ـ زَواهُ زَيًّا وزُوِيًّا: نَحَّاهُ، فانْزَوَى،
ـ وـ سِرَّه عنه: طَواهُ،
ـ وـ الشيءَ: جَمَعَه، وقَبَضَه.
ـ والزاوِيَةُ من البَيْتِ: رُكْنُه
ـ ج: زَوايا،
ـ وَتَزَوَّى وزَوَّى وانْزَوَى: صارَ فيها،
ـ وع بالبَصْرَة كانت به الوَقْعَةُ بينَ الحَجَّاجِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الأشْعَثِ،
ـ وة بِواسِطَ،
ـ وع قُرْبَ المدينةِ به قَصْرُ أنَسٍ،
ـ وع بالأنْدَلُسِ،
ـ وة بالمَوْصِلِ،
ـ وزَوْزَى يُزَوْزِي: نَصَبَ ظَهْرَهُ، وقارَبَ الخَطْوَ،
ـ وـ بِفُلانٍ: طَرَدَهُ. وقِدْرٌ زُؤْزِيَةٌ: في الهَمْزِ، ووَهِمَ الجوهريُّ.
ـ والزايُ: إذا مُدَّ، كُتِبَ بهمزةٍ بعدَ الألِفِ، ووهم الجوهريُّ، وفيه لُغاتٌ:
ـ الزايُ، والزاءُ والزَّيُّ، كالطَّيِّ،
ـ وزَيْ، كَكَيْ،
ـ وزَاً، مُنَوَّنَةً
ـ ج: أزْواءٌ وأزْياءٌ وأزْوٍ وأزْيٍ.
ـ والزَّوُّ، كالتَوِّ: القَرينانِ، وكُلُّ زَوْجٍ، والواحدُ: تَوٌّ، وسَفِينَةٌ عَمِلَها المُتَوَكِّلُ، لا جَبَلٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ، وإنما غَرَّهُ قولُ البُحْتُرِي:
ولا جَبَلاً كالزَّوِّ يُوقَفُ تارَةً **** ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بِزِمامِ
ـ وزَواوَةُ: د بالمَغْرِبِ.
ـ والزُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع بِبلاد عَبْسٍ.
ـ وأزْوَى: جاءَ ومَعَهُ آخَرُ.