روي في الحديث أَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: إنَّ الإِيمانَ بَدَأَ غريباً وسَيَعُودُ كما بَدَأَ. فَطُوبَى للغُرَباءِ، إذا فسَد الناسُوالذي نَفْسُ أَبي القاسمِ بيدهِ لَيُزْوَأَنَّ الإِيمانُ بين هذَينِ المسجِدَينِ كما تأْرِزُ الحَيَّةُ في جُحْرها. هكذا روي بالهمز. قال شمر: لم أَسمع زَوَأْت بالهمز، والصواب: لَيُزْوَيَنَّ أَي لَيُجْمَعَنَّ ولَيُضَمَّنَّ، من زَوَيْت الشيءَ إذا جَمَعْته. وسنذكره في المعتل، إن شاءَ اللّه تعالى.وقال الأَصمعي: الزَّوْءُ، بالهمز، زَوْءُ المَنِيَّة: ما يَحْدُث مَنَ المنية.أَبو عمرو: زاءَ الدَّهْرُ بفلان أَي انقلب به. قال أَبو منصور: زاءَ فَعَلَ من الزَّوْءِ، كما يقال من الزَّوْغِ زاغَ.