ابن عباد: الزَّقْفُ: التَّلَقُّفُ.؛وقال ابن دريد: الزُّقْفَةُ -بالضم-: من قولهم هذه زُقْفَتي أي لُقْفَتي التي التقفتها بيدي. وفي حديث عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- أنه قال: لمّا اصطفَّ الصَّفان كان الأشْتَرُ زُقْفَتي منهم، فائْتَخَذْنا، فوَقَعْنا إلى الأرض، فقلت: اقْتُلُوني ومالكا. أي أخذ كل واحدٍ منا صاحبه. ورُوِي أن الأشتر دخل على عائشة -رضي الله عنها- فقالت: يا أشْتَرُ أنت الذي أرَدْتَ قتل ابن أُختي؛ وكان قد ضرَبَه ضَرَبةً على رأسه، فقال؛أعائش لولا أنني كُنتُ طاويا *** ثلاثا لألفيت لبن أختك هالكا؛غَدَاةَ يُنادي والرِّمَاحُ تنوشُهُ *** بآخر صوتٍ: اقتُلُوني ومالكا؛والازدِقافُ والتَّزَقُّفُ: التَّلَقُّفُ. وقال شَمِرٌ: يقال تَزَقَّفْتُ الكرة وتَلَقَّفْتُها بمعنى واحد، وهما أخذها باليد أو بالفم بين السماء والأرض. وعن معاوية -رضي الله عنه-: أنه لمّا بلغه أن عمر -رضي الله عنه- تولى الخلافة قال: لو بلغ هذا الأمر إلينا بني عبد منافٍ تَزَقَّفْنَاه تَزَقُّفَ الأُكْرَةِ. أي الكرة، والكرة أعْرَبُ، وقد جاءت الأُكْرَةُ في الشِّعر، قال؛تبِيْتُ الفِرَاخُ بأكْنافِها *** كأن حواصِلَهُنَّ الأُكَرْ؛وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «يأخذ الله السماوات والأرض بيده يوم القيامة ثم يَتَزَقَّفُها تَزَقُّفَ الرُّمّانةِ. وقول مزاحم العقيلي؛ويُضْرِبُ إضراب الشُّجَاعِ وعنده *** إذا ما التقى الزَّحْفَانِ خَطْفٌ مُزَاقِفُ