ما بين أصل الفَخِذ إلى القَدَم، مؤنَّثة (جـ. أرْجُلٌ).؛-: عَهْدٌ، زمانٌ (كان ذ?لك على رِجل فُلان). وفي الحديث: «لا أعْلَمُ نَبيًّا هَلَكَ على رِجْلِه من الجَبابِرَةِ ما هلَكَ على رِجْلِ موسى عليه السَّلام».؛-: الطّائِفَة من الشَّيء.؛-: الطّائِفَة العَظيمة من الجَراد.؛-: الجَيْش (هجَمَ القائدُ على المَوْقِع برِجْلِهِ).؛-: الخَوْف والفَزَع من فَوْت الشَّيْء. يقال: «أنا من أمري على رِجْلٍ» أي على خوفٍ من فَوته.؛-: البؤس والفَقْر؛ الرَّجل النَّؤوم؛ السَّراويل.؛-: القاذورة من النّاس (جـ. أرجالٌ).؛-: السَّهم والنَّصيب من الشَّيء.؛-: القِرْطاس الأبيض الخالي.؛-: التَّقدُّم.؛- البحر: خَليجه.؛- الجَبَل: أسفَله.؛- القَوْس: سيتها السُّفلى من اليَمين أو الشِّمال.؛- الغُراب: جِنْس نَبات.؛- المُسَلْسَلَة: كوكب في المُسَلْسَلَة، وهي صورة شَماليّة.؛- الجَبّار/ الجَوزاء: كوكبانِ.؛- قِنطُورَس: نيِّر قِنطُورَس.؛رِجْلا السَّهْم: حَرْفاه، طَرَفاه.؛هو قائمٌ على -: هَمَّه أمرٌ فقام له.؛لا تَمشِ بِـ - من أبى: لا تَستعِنْ بمَن لا يَهتَمّ بأمرك.؛اِنْقَطَعت الـ-: هَدَأت الطُّرُق وسَكَنَت حيث لا حَرَكَة.؛جاءت - دِفاعٍ: أي جَيْش كثير شَبيه برِجْل الجَراد.؛هو يُقدِّم رِجْلًا ويؤخِّر أُخرى: أي يَتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجَام عنه.؛رَجَعَ فلانٌ على - ـهِ: رَجَعَ عند وُصوله قبل أن يَقعُد.؛خُلُوّ الـ-: مَبلغ يُدفَع لمُستأجِر عقار أو مالكه ليُسلّمه خاليًا.