الوادي ـُِ رَفْضاً، ورُفُوضاً: اتّسع. وـ النَّخْل: انتشر عِذْقُه وسقط غِلافه. وـ الماشية: تفرّقت وانتشرت في المرعى، ترعى وحدها حيث شاءت. وـ الشيء رفضاً: تركه وجانبه. وـ رماه وطرده. وـ الماشية ـِ رَفْضاً: تركها ترعى كيف شاءت. وـ الشيء: كسره. فهو مرفوض. ورفيض.؛(رَفَّضَ) في القِرْبَة ونحوها: أبقى فيها رَفْضاً من الماء.؛(تَرَفَّضَ): تَفَرّق وتبدّد وزال. وـ سال وتَرَشَّش.؛(ارفَضّ): تَرَفّض. يُقال: ارفَضّ الدمع، وارفضّ العرق. وفي حديث البُرَاق: (أنّه استصعب على النبي صلّى الله عليه وسلم ثم ارفَضَّ عَرقاً وقرّ). ويُقال: ارفضّ الوجع: زال.؛(اسْتَرْفَضَ) الوادي: رفض.؛(الرَّافِضَةُ): مؤنّث الرافض. وـ طائفة من الجنود تركوا قائدهم وانصرفوا. وـ فرقة من الشّيعة تجيز الطّعنَ في الصحابة: سُمُّوا بذلك لأنّ أَوَّلِيهم رفَضُوا زيد بن عليّ حين نهاهم عن الطّعْن في الشيخين. (ج) رَوافِض.؛(الرّافضيُّ): مَن يذهب مذهب الرّافضة، وهي رافضيّة.؛(الرُّفَاضُ) من الشيء: ما تحطم منه فتفرّق.؛(الرِّفَاضُ): الطُّرُق المتفرقة يميناً وشمالاً.؛(الرَّفْضُ): القليل من السوائل. وـ القوت.؛(الرَّفَضُ): المتفرِّق من كلّ شيء. وـ الفِرقَة من الناس. وـ القليل من السّوائل يبقى في الوعاء. وـ القوت؛ لأنه قليل. وـ من الشيء: جانبه. (ج) رُفُوض، ورِفاض، وأرْفاض. يُقال: في أرض كذا رُفوض من كلأ: أَي متفرِّق بعيد بعضه من بعض. ورُفوض الأَرض: المواضع التي لا تُمْلَك.؛(الرِّفْضُ): مُعتَقَد الرافضة.؛(الرُّفَضَةُ): الكثيرُ الرّفض للأشياء. يُقال: هو قُبَضَةٌ رُفَضَة: يتمسك بالشيء ثم يتركه. وراعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَة: يسوق الماشية يحافظ عليها، ثم يتركها ترعى كيف شاءت. وهم رُفَضَة أيضاً.؛(الرَّفَّاضُ): الذي يرعى رُفوض الأَرض، وهي رفّاضة، وهم رفّاضة.؛(الرَّفِيضُ): العَرقُ لسيلانه. وـ المُتَكسِّر.؛(المَرْفَِضُ): مجرى الماء ومسيله ومسقطه. (ج) مَرافِض.