رَغِدَ

المعنى: 

العيشُ ـَ رَغَداً: اتّسع وأخصب ونعُم وطاب. فهو رَغْد، وراغِد، وأرغد.؛(رَغُدَ) العيش ـُ رغَداً، ورَغادَة: رغِد. فهو رَغْد، ورغيد.؛(أرْغَدَ): صار في رغَد من العيش، أَو أخصب وأصاب عيشاً واسعاً. وـ عيشه: جعله رغداً. وـ الماشية: تركَها وسَوْمَها، ترتع وترعى كيف شاءت.؛(اسْتَرْغَدَ) العيش: وجده رغيداً.؛(ارْغادَّ) اللبن: اختلط بعضه ببعض ولم تتمّ خثورتُه. وـ فلان: تغيَّرَ لونه أَو حاله واعتراه فُتُور أَو اضطراب من مرض أَو غضبٍ أَو قلَّة نوم. يُقال: ارْغادَّ النائم: استيقظ وفيه فتور، وارْغادّ في رأيه: شَكّ فلا يدري كيف يُصْدِره. وارْغادّ الغضبان: لم يكد يجيب من الغيظ.؛(الرَّاغدُ): ذو العيش الرغد. وهي راغدة.؛(الرَّغْدُ) من العيش: الكثير الواسع الذي لا يتعب فيه. وفي التنزيل العزيز: (فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا). ويُقال: هو في رغد من العيش: رزق واسع. وعِيشة رغَد: واسعة طيبة.؛(الرَّغيدُ): العيش الطيب الواسع.؛(الرَّغيدةُ): مؤنّث الرغيد. وـ اللبن الحليب يغلى ثم يُذَرّ عليه دقيق حتى يختلط ويصير طعاماً يُلعق لعقاً. وـ الزبدة. (ج) رغائد.؛(المَرْغَدَةُ): الروضة. (ج) مَرَاغد.

المعجم: 

الوسيط