رَدًّا ومَرَدًّا ومَرْدودًا ورِدِّيدَى أرجَعَ، أعاد (رَدَّ كِتابًا مُستَعارًا).؛قال تعالى: {فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ} [القَصَص:13].؛-: دَفَعَ (رَدَّه على عَقِبه/ على عَقِبَيه: أرجَعَه إلى ما كان عليه خائبًا). قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عِمرَان:149].؛- قاصِدَه: مَنَعه وصَرَفه.؛- الباب وراءه: أطبقه، أغلقه.؛-: رَفَضَ (رَدَّ كلامَه).؛-: صَرَفَ. قال تعالى: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا} [الأحزَاب:25].؛-: عَرَضَ. قال تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ} [النِّساء:59].؛-: صَدَّ (رَدَّ الكُرة/الأعْداءَ/ الهُجومَ).؛-: جَرَّحَ (رَدَّ شَهادَةً).؛-: أنكر (رَدَّ تُهْمَةً).؛- عَيْنَه: حَوَّلَ نَظرَه.؛- طَرْفَه/ بَصَرَه: غَضّه حَياءً.؛- غازيًا: دفَعه، دَحَره.؛- على: أجاب (رَدَّ عليه بكذا).؛- عن: ثَنى عن، صَرَف عن. وفي القُرآن الكريم: {فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُون} [الأنبيَاء:40].؛- عليه الشَّيْءَ: لم يَقْبَلْه.؛-: عكَسَ (صَوْت، صَدًى).؛- إليه جَوابًا: أرسَله.؛- هُ إليه: أعاده.؛ما يَرُدُّ ه?ذا عليك شيئًا: ما يُجديك شيئًا.؛- إلى: عَزا إلى.؛- إليه الحُكمَ: فَوَّضه إليه. قال تعالى: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النِّساء:83].؛- الدَّيْن: أَعاده.؛- الأمانَة: أعادها إلى صاحبها.؛- فلانًا: خَطَّأه.؛-: صيَّرَ. قال تعالى: {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِين} [التِّين:5].؛- الشَّيءَ: حَوَّله من صِفَة إلى صِفَة نحو: «فَرَدَّ شُعورَهُنَّ السُّودَ بِيضًا» أي جَعَلهنَّ بِيضًا بعد أن كنَّ سُودًا. وفي القُرآن: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً} [البَقَرَة:109].؛- الزَّوجُ مُطلِّقته: أعادها إلى عِصمَته.؛- زِيارتَه: بادَله زِيارةً بزِيارة.؛- كَيْدَه إلى نَحْرِه: قابل كيْدَه بمِثله أو أكثر مِنْه.؛-: أغَلَّ، أدَرَّ.؛لا يُرَدُّ له قول: نافِذُ الرَّأي.؛- تَرْدادًا القولَ: كرَّره.