الرَّيْد: حرف من حروف الجبل. ابن سيده: الرَّيْدُ الحَيْدُ في الجبل كالحائط، وهو الحرف الناتئ منه؛ قال أَبو ذؤيب، وقيل صخر الغيّ، يصف عُقاباً:
فمـرّت علىِ رَيْدٍ وأَعْنَتْ ببعضِها،
فخـرّت على الرجلين أَخيَبَ خائبِ
والجمع أَرياد؛ قال صخر الغي:
بِنـا إذا اطَّرَدَت شهراً أَزِمَّتُها،
ووازنَـتْ مـن ذُرى فَـوْدٍ بأَرْيادِ
والجمع الكثير رُيود. والرِّئْدُ: التِّرْبُ، بالهمز؛ يقال: هو رئِدُها أَي تِرْبُها؛ قال: وربما لم يهمز؛ قال كثير فلم يهمز:
وقـد دَرَّعوهـا وهـي ذاتُ مُؤَصـَّد
مَجُوبٍ، ولمَّا يَلْبَسِ الدِّرْعَ رِيدُها
والرِّيدُ، بلا همز: الأَمر الذي تُريدُه وتزاوله. والرَّيْدانة: الريح اللينة؛ وأَنشد:
هــاجتْ بــه رَيْدانَــةٌ مُعَصـْفَرُ

والرَّيْدَة: الريح اللينة أَيضاً. وريح رَيْدة ورادة وريَدانة: لَيِّنَة الهبوب؛ قال:
وهبَّـت له ريحُ الجَنُوبِ، وأَنشرت
له رَيْدَةٌ، يُحيي المُماتَ نَسِيمُها
وأَنشد الليث:
إِذا رَيـدة من حيثما نَفَحَتْ له،
أَتـاه بريَّاهـا خَليـلٌ يُواصـله
وأَنشد الجوهري لهميان بن قحافة:
جـرت عليهـا كـلُّ ريـحٍ رَيْـدَه،
هَوْجـاءَ سـَفْواءَ، نَو وجِ العَوْدَه
قال ابن بري: البيت لعلقمة التيمي وليس لهميان بن قحافة. وقيل: ريح رَيْدة كثيرة الهبوب، وريح رادة إذا كانت هوجاء تجيء وتذهب. وريح رائدة: مثل رادة وكذلك رُواد.والتَّرييدُ في الحرب: رفع الأَعضاد بالمِجْنَب.التهذيب: والرَّيدة اسم يوضع موضع الارتياد والإِرادة. وفي الحديث ذِكْرُ رَيدان، بفتح الراءِ وسكون الياءِ، أُطُم من آطام المدينة لآل حارثة بن سهل.