الرقط: النقطُ، قال رؤبة؛كالحية المجتابِ بالأرْقاطِ ***؛والرقطةُ: سواد يشوبهْ نقط بياضِ. والأرْقطُ من الغنم: مثلُ الأبغثِ.؛وحميد الأرْقط: راجزّ، قال ابن الأعرابي: قيل له الأرْقط لآثارٍ كانت بوجههْ، وهو حميدُ بن مالكٍ أحد بني كعيبُ بن ربيعْة بن مالك بن زَيد مناةَ بن تميمٍ، وعاصرَ العجاجَ.؛والأرَقطُ: النمرُ، قال الشنفرى ولي دونكم أهلونْ سيدّ عملسّ وأرْقطُ زهلولّ وعرفاءُ جبالُ وعبدُ الله بن أريِقطَ الليثيّ: دَليلُ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- زمنَ الهجر، وقال ابن دريدٍ: كان عبيد الله بن زياد أرقطّ شديدَ الرقطةّ فاحشَها، قال: والرقطاءُ: لقبُ الهيلاليةِ التي كانت فيها قصةُ المغيرة.؛ويقال: دجاجةّ رقطاءُ: أي مبرقشةّ.؛وثريدةّ رقطاءُ: من الزيتِ والسمنْ.؛وفي حديث حُذيفْة بن اليمان -رضي الله عنهما-: لتكونن فيكم أيتها الأمة أربع فتنٍ: الرقطاءُ والمظلمةُ وفلانة، يعنْي أنها لا تكون بالغةَ في الشرّ والابتلاء مبلغَ المظلمةِ.؛ورقيط -مصغرًا-: من الأعْلام.؛وأرْقطتِ الشاةُ الِقْطاطًا: صارتْ رقطاءَ.؛وأرْقاطّ العرفجُ: إذا خرج ورقة وذلك قبل أن يدْبي.؛ويقال: ترقط ثوبهُ: إذا ترشش عليه مدادّ أو غيرهُ فصار فيه نقطّ.؛والتركيب يدل على اختلاطِ لونٍ بلونٍ.