الرُّضابُ: ما يَرْضُبُه الإِنسانُ من رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وفي الحديث: كأَني أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم. البُزاقُ: ما سالَ؛ والرُّضابُ منه: ما تَحَبَّبَ وانْتَشر؛ يريد: كأَني أَنْظُر إِلى ما تحَبَّبَ وانْتَشَر من بُزَاقِه، حين تَفَلَ فيه. قال الهرويّ: وإِنما أَضاف في الحديث الرُّضابَ إِلى البُزاقِ، لأَن البُزاقَ من الريقِ ما سالَ.وقد رَضَبَ ريقَها يَرْضُبُه رَضْباً، وتَرَضَّبَه: رَشَفَه.والرُّضابُ: الريقُ؛ وقيل: الريقُ المَرْشُوف؛ وقيل: هو تَقَطُّع الريقِ في الفَمِ، وكثْرةُ ماءِ الأَسنانِ، فعُبِّر عنه بالمَصْدرِ، قال: ولا أَدري كيف هذا؛ وقيل: هو قِطَعُ الريق، قال: ولا أَدري كيف هذا أَيضاً.والمَراضِب: الأَرْياق العذبة.والرُّضَاب: قطَع الثلج والسُّكَّر والبَرَد، قاله عُمارة بن عَقِيل.والرُّضَابُ: لُعَابُ العَسَل، وهو رَغْوته. ورُضَاب المِسْك: قِطَعه.والرُّضابُ: فُتاتُ المِسْكِ؛ قال:
وإِذَا تَبْســـِمُ، تُبْـــدِي حَبَبــاً،
كرُضــابِ المِسـْكِ بِالمَـاءِ الخَصـِرْ
ورُضابُ الفَمِ: ما تَقَطَّع من رِيقِه. ورُضابُ النَّدَى: ما تَقَطَّع منه على الشَّجَرِ. والرَّضْب: الفِعْل. وماءٌ رُضابٌ: عَذْبٌ؛ قال رُؤْبة:
كالنَّحْلِ في المَاءِ الرُّضَابِ، العَذْبِ

وقيل: الرُّضابُ هَهنا: البَرْدُ؛ وقوله: كالنَّحْلِ أَي كَعَسَلِ النَّحْل؛ ومثله قول كثير عزة:
كــاليَهُودِيِّ مِــنْ نَطَـاةَ الرِّقـالِ

أَراد: كنَخْلِ اليَهُوديّ؛ أَلا تَرى أَنه قد وَصَفَها بالرِّقَالِ، وهي الطِّوالُ من النَّخْلِ؟ ونَطَاةُ: خَيْبَر بعَيْنِها.ويقال لحَبّ الثَّلْجِ: رُضَاب الثَّلْج وهو البَرَدُ.والرَّاضِبُ من المَطَرِ: السَّحُّ. قال حذيفة بن أَنس يصف ضبعاً في مغارة:
خُنَاعَـةُ ضـَبْعٌ، دَمَّجَـتْ فـي مَغارَةٍ،
وأَدْرَكَهـا، فِيهـا، قِطـارٌ ورَاضـِبُ
أَراد: ضَبُعاً، فأَسْكَن الباء؛ ومعنى دَمَّجَتْ، بالجيم: دَخَلَت، ورواه أَبو عمرو دَمَّحَتْ، بالحاءِ، أَي أَكَبَّتْ؛ وخُناعَة: أَبو قَبِيلَة، وهو خُناعَةُ بنُ سَعْدِ بنِ هُذَيل بن مُدْرِكَة.وقد رَضَبَ المَطَر وأَرْضَب؛ قال رؤبة:
كــأَنَّ مُزْنــاً مُســْتَهِلَّ الإِرْضـابْ،
رَوَّى قِلاتــاً، فــي ظِلالِ الأَلْصــَابْ
أَبو عمرو: رَضَبَتِ السَّماءُ وهَضَبَتْ.ومَطَرٌ راضِبٌ أَي هَاطِلٌ. والرَّاضِبُ: ضَرْبٌ من السِّدْرِ، واحدته رَاضِبة ورَضَبة، فإِنْ صَحَّت رَضَبَة، فَراضِبٌ في جَمِيعِها اسمٌ للجمع.ورَضَبَتِ الشَّاةُ كرَبَضَت، قَلِيلَةٌ.