الرَّزينُ: الثقيل من كل شيء. ورجل رَزِينٌ: ساكن، وقيل: أَصيل الرأْي، وقد رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً. ورَزَن الشيءَ يَرْزُنه رَزْناً: رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُه من خفته. وشيء رَزِين أَي ثقيل، وقيل: رَزَنَ الحجر رَزناً أَقَلَّه من الأَرض. ويقال: شيء رَزِين، وقد رَزَنْتُه بيدي إذا ثقَلْته. وامرأَة رَزانٌ إذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها؛ قال حسان بن ثابت يمدح عائشة، رضي الله تعالى عنها:
حَصــانٌ رَزانٌ لا تُــزَنُّ بريبــةٍ،
وتُصـْبِحُ غَرْثى من لحوم الغوافِل.
والرَّزانةُ في الأَصل: الثِّقَلُ. والرَّزْن والرِّزْنُ: أَكمة تمسك الماء، وقيل: نُقَرٌ في حَجَر أَو غَلْظٍ في الأَرض، وقيل: هو مكان مرتفع يكون فيه الماء، والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ ورِزانٌ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة يصف بقر الوحش:
ظلَّـتْ صـَوافِنَ بـالأَرْزانِ صـادِيَةً،
فـي ماحِقٍ من نهارِ الصيفِ مُحْتَرِق
وقال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ:
أَحْقَــبَ مِيفــاءٍ علـى الرُّزُونِـ،
حَـــــدَّ الربيـــــعِ أَرِنٍ أَرُونِ

لا خَطِـــل الرَّجْعِـــ، ولا قَــرُونِ
لاحِـــقِ بَطْـــنٍ بقَــرىً ســَمينِ.
وقال ابن حمزة: هو الرِّزْنُ، بالكسر لا غير. قال ابن بري: وبيت ساعدة مما يدل أَنه رِزْنٌ، لأَن فَعْلاً لا يجمع على أَفعال إلا قليلاً. وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إذا تَوَقَّر فيه. والرَّزانة: الوقار، وقد رَزُنَ الرجل، بالضم، فهو رَزِين أَي وَقُور. والرِّزانُ: مناقع الماء، واحدتها رِزْنة، بالكسر. والرُّزُونُ: بقايا السيل في الأَجْرافِ؛ قال أَبو ذؤيب:
حــتى إذا حُــزَّتْ ميـاه رُزُونِه.

الأَصمعي: الرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون فيها الماء، واحدها رَزْنٌ.ويقال: الرَّزْنُ المكان الصلب، وقيل: المكان المرتفع، وقيل المكان الصُّلْبُ وفيه طُمأْنينة تمسك الماء؛ وقال أَبو ذؤَيب في الرُّزُونِ أَيضاً:
حــتى إذا حُـزَّت ميـاهُ رُزُونِهـ،
وبــــأَيِّ حَـــزِّ مَلاوَةٍ يَتَقَطَّـــعُ
والرَّزْنُ: مكان مشرف غليظ إلى جنبه، ويكون منفرداً وحده، ويَقُود على وجه الأَرض للدَّعْوَةِ حجارةً ليس فيها من الطين شيء لا ينبت، وظهره مستو. والرَّوْزَنة: الكُوَّة، وفي المحكم: الخرق في أَعلى السقْف. التهذيب: يقال للكُوَّة النافذة الرَّوْزَن، قال: وأَحسبه معرَّباً، وهي الرَّوَازِن تكلمت بها العرب. الليث: الأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ منه عِصِيٌّ صُلْبة؛ وأَنشد:
ونَبْعَـــة تَكْســـِر صــُلْبَ الأَرْزَن

وأَنشد ابن الأَعرابي:
إنِّي وجَدِّك ما أَقْضِي الغَرِيمَ، وإِنْ
حـانَ القَضـاءُ، ولا رَقَّتْ له كَبدِي

إلاَّ عَصـَا أَرْزَنٍ طـارت بُرَايَتُهـا،
تَنُـوءُ ضـرْبَتُها بـالكَفّ والعَضُدِ.
وأَنشد ابن بري لشاعر:
أَعْـدَدْتُ للضـِّيفانِ كلْبـاً ضـارِياً
عنـدي، وفَضـْلَ هِـراوَةٍ مـن أَرْزَنِ

ومَعـاذِراً كـذباً، ووجْهاً باسِراً،
وتَشــَكّياً عَـضَّ الزمـانِ الأَلْـزَنِ.