الأَنْفُ ـِ ذَمِيماً: سال مُخَاطُه. و ـ الوجهُ: عَلاَهُ الذَّمِيمُ. و ـ فلاناً ـُ ذَمّاً ومَذَمَّةً: عابه ولامَه. فهو مذمومٌ، وذَِمٌّ، وذَمِيمٌ.؛(أَذَمَّ): أَتى بما يُذَمُّ عليه. و ـ البئرُ: قَلَّ ماؤُها. و ـ الدابَّةُ: كلَّتْ فوقفَتْ أَو تأَخَّرَتْ. ويُقال: أَذَمّت الدَّوَابُّ بالرَّكْبِ: حبستهم لضَعْفِها وانقطاعِ سيرِها. وفي حديث حليمة السَّعدية: (فخرجتُ على أَتاني تلك، فلقد أَذمّت بالرَّكْبِ). و ـ المكانُ ونحوُه: أَجْدَبَ وقلّ خَيْرُه. و ـ بكذا: تهاون به. و ـ بِفُلاَنٍ: تركه مذموماً. و ـ لفلان على فلان: أَخَذَ له منه ذِمّة. و ـ فلاناً: أَجارَهُ. و ـ فلاناً وغيره: وجده مذموماً. ويُقال: بَلَوْتُهُ فَأَذْمَمْتُه.؛(ذَمَّمَهُ): بالَغَ في ذمِّه.؛(تذامُّوا): ذَمَّ بعضُهُمْ بَعْضاً.؛(تَذَمَّمَ): استنكف واستحيا. و ـ لصاحبه: حفظ ذِمامَه. وفي الحديث: (خِلالُ المكارم......، والتذمُّم للصاحب). و ـ بفلان: توسَّلَ به لأَخذ ذمام.؛(اسْتَذَمَّ) إِِليه: فعل ما يذُمُّه عليه. و ـ بفلان: تَذَمَّمَ به.؛(الأَذَمُّ) من الدَّوابِّ: الكالُّ الذي أَعْيَا فوقف أَو تأَخَّر.؛(الذَّامُّ): العَيْبُ.؛(الذِّمَامُ): العهدُ والأَمانُ والكفالة. و ـ الحقُّ والحرمة. (ج) أَذِمّةٌ.؛(الذَّمَامَةُ): الذِّمَامُ. و ـ الحياءُ والإِشفاق من الذمّ واللوم. وفي حديث موسى والخضر: (أَخذتْه من صاحبه ذَمَامَةٌ).؛(الذُّمامَةُ): البقيَّةُ.؛(الذِّمَامَةُ): الذِّمَامُ.؛(الذَّمّ): يُقال: رجُلٌ ذَمٌّ: مَذْمُوم. (ج) ذُمُومُ.؛(الذَّمَّةُ): المرّةُ من الذَّمّ. ويُقال: بئر ذَمَّةٌ: قليلة الماء. وفي حديث البراء: (فأَتينا عَلَى بئر ذمَّة فنزلنا فيها). (ج) أَذُمٌّ، وذِمَام.؛(الذِّمَّةُ): العهْدُ والأَمان والكفالة. وفي الحديث: (المسلمون تتكافأُ دماؤهم ويسعى بذِمتهم أَدناهم). و ـ الحق والحُرْمَةُ. وفي الحديث: (فإِنَّ من ترك صلاةً مكتوبَةً متعمِّداً فقد برئت منه ذمَّةُ الله). و ـ (عند الفقهاء): مَعْنىً يصير الإِِنسان به أَهلاً لوجوب الحقّ له أَو عليه. ويُقال: في ذمَّتي لك كذا. (ج) ذِمَمٌ.؛و(أَهل الذِّمَّة): المُعاهَدون من أَهل الكتاب ومن جرى مَجْراهم.؛(الذِّمِّيُّ): المُعاهَدُ الذي أُعْطِيَ عهْداً يَأْمَنُ به عَلَى مالِه وعرضه ودِينِه. وهي ذِمّيّة.؛(الذَّميمُ) من الآبار: الذَّمَّةُ. و ـ المُخَاط. و ـ شبه بَثْر أَسود يعلُو الوجوه من حَرٍّ أَو جرب. واحدته: (ذميمة). و ـ نَدىً يسقُط بالليل على الشجر فيصيبُه التُّراب، فيصير كقِطَع الطين. (ج) ذِمام.؛(الذَّمِيمَةُ) من الآبار: الذَّمَّة. و ـ زَمانةٌ تمنع من الخروج. (ج) ذِمام.؛(المُذِمُّ): رجل مُذِمٌّ: لا حَراكَ به. ويُقال: أَمرٌ مُذِمٌّ: مَعيب.؛(المَذَِمَّةُ): الحُرْمَةُ والحقّ. ويُقال: قضى مَذَِمَّتَهُ: أَحسن إِِليه لئلا يَذُمّه. وأَخذتني منه مَذِمّة: رِقَّةٌ وعار من ترك الحُرْمة. ورجُلٌ ذو مَذَِمَّة: كَلٌّ عَلَى الناس.؛(المُذَمَّمُ): يُقال: مكان مُذَمَّمٌ: ذو ذِمَّةٍ وحُرْمة.