النَّارُ ـُ ذُكُوّاً، وذَكاً، وذَكاءً: اشتدَّ لَهبُها واشتعلت. ويُقال: ذَكَتِ الشَّمس: اشتدَّت حرارتُها. وذكَت الحربُ: اتقدت. و ـ الريحُ: سطعت وفاحت، (طيّبة كانت أَو مُنْتِنةً). و ـ طابت. يُقال: ذكا المسكُ. فهو ذاكٍ وذكيّ. و ـ فلانٌ ذكاءً: سَرُعَ فهمُه وتوقَّد ويُقال: ذكا عقلُه. و ـ الشاةَ ونحوَها ذكاءً: ذبحها. فهي ذكيٌّ.؛(ذَكِيَ) فلانٌ ـَ ذَكاً: ذَكا. فهو ذَكيّ. (ج) أَذكياءُ.؛(ذَكُوَ) فلانٌ ـُ ذَكاءً، وذَكاوةً: ذَكِىَ. ويُقال: ذَكُوَ قلبُه: حَيَّ بعد بَلادة. فهو ذكيّ. (ج) أَذْكياءُ.؛(أَذْكَتِ) السحابةُ: أَمطرت مرَّةً بعد مرة. و ـ النَّار: أَوقدَها. ويُقال: أَذكى الحربَ: أَوقدها. و ـ عليهم العيونَ: أَرسلها.؛(ذكَّى) فلانٌ: حَظِيَ بالذكاءِ لكثرة رياضته وتجاربه. و ـ أَسَنَّ وبَدُنَ. و ـ الفرسُ: أَتى عليه بعد قروحه سنةٌ أَو سنتان. و ـ ذهب حُضْرُهُ وانقطع. وفي المثل: (جَرْيُ المذكِّيات غِلاب): يضرب لمن يوصف بالتبريز على أَقرانه. و ـ النَّار: أَذكاها. و ـ الشاةَ ونحوها: ذبحها. وفي التنزيل العزيز: (وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ).؛(اسْتَذْكَتِ) النَّار: ذَكَتْ.؛(الذَّكا): الجمرة الملتهبة.؛(الذَّكَاءُ): لَهَب النَّار. و ـ الجمرة الملتهبة. و ـ قدرةٌ على التحليل والتركيب والتمييز والاختيار، وعلى التكيُّف إِزاء المواقف المختلفة. (مج).؛(ذُكاءُ): الشَّمس. وابنُ ذُكاءَ: الصبح.؛(الذَّكاةُ): الذّبح أَو النحر. (اسم مصدر من ذَكَّى). وفي الحديث: (ذكاةُ الجنين ذكاةُ أُمه). و ـ تمامُ الشيءِ.؛(الذَّكْوَةُ): ما تُذْكى به النَّار. و ـ الجمرة الملتهبة.؛(الذَّكْيَةُ): ما تُذْكَى به النَّار.؛(الذَّكِيَّةُ): نار ذكيّة: شديدة اللهب.