ـُ ذَوْداً، وذِياداً: دفَعه وطرده. ويُقال: ذاد عن حُرَمِه وعن وطنه. وذاد عنه الهمّ، وذاد الدوابّ عن الموارِد. وفي التنزيل العزيز: (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُوْدَانِ). و ـ الدَّابَّةَ: ساقها. فهو ذائد. (ج) ذُوّدٌ، وذُوَّادٌ، وذادةٌ. وفي الحديث: (وأَمّا إِخواننا بنو أميّة فَقادةٌ ذادة).؛(أَذَادَهُ): أَعانه على الذِّيَاد.؛(ذَوّدَ): الدَّابَّةَ: بالغ في ذودها.؛(الذَّوْدُ): القطيع من الإِِبل بين الثَّلاث إِِلى العَشر (مؤنَّث): يُقال: خمْسُ ذَوْدٍ: أَي خَمْسٌ من الذَّوْدِ. وفي الحديث: (ليسَ فيما دون خَمْسِ ذَوْدٍ من الإِِبل صدقة). وفي المَثَل: (الذَّوْدُ إِِلى الذَّوْدِ إِبِل): يضرب في اجتماع القليل إِِلى القليل حتى يؤدِّيَ إِِلى الكثير. (ج) أَذوَادٌ.؛(المَذَادُ): المَرْتَع.؛(المِذْوَدُ): آلَةُ الذَّوْد. و ـ اللِّسان. و ـ من الثَّور: قَرْنُه. ويُقال: رجلٌ مِذْوَدٌ: دَفَّاع عن الذِّمار. و ـ مَعْلَف الدابَّة. (ج) مذَاوِدُ، ومذاوِيدُ.