اِسم بمعنى صاحب «ذو مال/ذو فَضْل». يُعرَب إعراب الأسماء الخَمْسة فيُرفَع بالواو ويُنصَب بالألف ويُجَرّ بالياء، نحو: طَعَنه فخَرَجَ ذو بَطنه: أي أمعاؤه؛ وأتيتُه ذا صباح: وَقْت الصّبح؛ وجاء من ذي نَفْسه: طائعًا. مُثنّاه «ذَوا» كقوله تَعالى: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ} [المَائدة:95] (جـ. «ذَوُون» كقوله تعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ} [الطّلَاق:2]. ولا يُستعمَل ه?ذا الاسم إلّا مضافًا إلى نكِرة مَوْصوفًا به نكِرة، نحو: جاء رجلٌ ذو مال، فإن وُصِفَ به معرفة أُضيفَ إلى مُعرَّف باللّام الجِنْسيّة ليَبقى على شَرْطه، فيقال: جاء الرجلُ ذو المال وجاء الرَّجُلان ذَوا المال والرِّجالُ ذَوو المال.؛- بالٍ: ذو شأنٍ، هامٌّ، مُهِمّ.؛- الأوتاد: فرعون.؛- انتقام: منتقم.؛- دُعاء: صاحب نَداء وتوسُّل.؛- حظ: محظوظ.؛- لِسانَين: مُنافِق، مُخادِع.؛الذَّوُون والأذْواء: مُلوك اليمن وحِميرَ الذين تَبْدأ أسماؤهم بكلمة «ذو»، وكان منهم ذو يَزَن وذو نُواس وذو رُعَين وذو نَفَر وذو كَلاع وذو القَرنَين وذو سَدَد.؛- الحِجّة: الشَّهْر الثّاني عَشَر من السَّنَة القَمَريّة، أيّامه (29) يُضاف إليه يوم فيَصير (30)، وتكون تلك الإضافة إحدى عَشْرَة مَرّة كلّ ثَلاثين سنة. يَقَع بعد ذي القِعْدة، وهو شَهْر الحَجّ (جـ. ذواتُ الحِجّة).؛- القِعْدَة: الشَّهر الحادي عشر من السَّنة القَمَريّة، أيامه (30). يقع بين شَوّال وذي الحِجّة. سُمّيَ بذ?لك لأنّهم يَقعدون فيه عن الأسفار والغَزْو والميرة (جـ. ذواتُ القِعْدة).؛- القرنين: لقب الإسكندر الأكبر المقدوني، قيل: سُمّيَ بذلك لأنه كان على جانبي رأسه خصلتان عظيمتان من الشعر تشبهان قرني الحيوان، أو لأنه بلغ قُطري الأرض.