أَمْرٌ ـَ دَهْماً: فَجَأَهُ. و ـ غَشِيَهُ. و ـ القَومُ فلاناً: جاءوه مجتمعين مرَّةً واحدة.؛(دَهِمَ) ـَ دُهْمَةً: اسودَّ. و ـ الإِِبلُ: اشتدت وُرقتها حتى ذهب بياضها. فهو أَدهم. وهي دهماءُ. (ج) دُهْمٌ. و ـ فلاناً أَمرٌ دَهْماً: دَهَمَهُ.؛(أَدْهمهُ) ساءَه وأَرغمه.؛(دَهَّمَت) النارُ القدرَ: سَوَّدَتها.؛(ادْهَمَّ) الفرسُ: اسودّ. ويُقال: ادهمَّت القِدْرُ.؛(ادهامَّ) الشيءُ: اسوادَّ. و ـ الزرعُ: علاه السّوادُ رِيّاً. وفي التنزيل العزيز: (مُدْهامَّتَان): سوداوان من شدة الخضرة.؛(الأَدهمُ): القديم من آثار الدار. (ج) دُهْمٌ. و ـ القيد. (ج) أَداهم.؛(الدُّهَامُ): الأَسْوَدُ.؛(الدَّهْمُ): العَدَدُ الكثيرُ. يُقال: جاءَ دَهْمٌ من الناس. وجَيْشٌ دَهْمٌ: كثير. ويُقال: ما أَدْرِي أَيُّ الدَّهْمِ هو؟: الخَلْق. و ـ الغائلةُ. من أَمرٍ عظيم. (ج) دُهُوم.؛(الدَّهْمَاءُ): مؤَنث الأَدْهَم. و ـ ليلةُ تِسْعٍ وعشرين من الشهر القَمَريّ. و ـ من الضأْنِ: الحمرَاءُ الخالصةُ الحمرة. وحديقة دَهماءُ: خضراءُ تضرب إِِلى السواد من نَعْمَتها ورِيِّها. و ـ عامَّة الناس وسَوَادُهم. و ـ من الرجُل: سَحْنَتُه. و ـ عُشْبَةٌ ذاتُ وَرَقٍ وقُضُبٍ كأَنَّها القَرْنُوَةُ، ولها نَوْرَةٌ حمراءُ يُدْبَغُ بها، ومَنْبِتُها قِفَافُ الرمْل. (ج) دُهْم.؛(الدُّهْمَةُ): السواد. و ـ في الإِِبلِ: شِدَّةُ الوُرْقةِ حتى يذهبَ البياضُ.؛(الدُّهَيْمُ): الأَحْمَقُ. والدُّهَيْمُ، وأُمُّ الدُّهَيْمِ: الداهيَة.؛(الدُّهَيْمَاءُ): الدَّاهيةُ. و ـ الفتنةُ السوداءُ المظلمة.