(صيغة الجمع) دَعَواتٌ طَلَبٌ، مُناشَدَة. قال تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاء وَنِدَاء} [البَقَرَة:171].؛-: اِدّعاء.؛-: دُعاء (إلى الله).؛- للحُضور/للِاجْتِماع: اِسْتِدْعاء.؛-: نِداءٌ. قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البَقَرَة:186].؛-: ما يُدعى إليه من طَعام أو شَراب.؛-: الطَّعام نَفْسه.؛-: الحَثّ على اتّباع نِحْلةٍ أو مَذْهبٍ أو نحو ذ?لك. قال تعالى: {ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ} [إبراهيم:44].؛-: الحِلْف، ويُقال: «لِبَني فُلانٍ الدَّعْوَةُ على غَيْرِهِمْ» أي يُبدَأ بهم في الدُّعاء على غيرهم، ويُقال: «هو مني دَعْوَةُ الرَّجُلِ» أي بيني وبينه قَدْرُ ما بيني وبين الذي أدعوه.؛صاحب الـ -: مُضيف، داعٍ.؛هم في - فلانٍ: في ضِيافته.