مؤنَّث أخْضَر.؛-: خَضِرُ البُقول، وهي جُملة النَّباتات العُشبيّة التي يَغتذي الإنسانُ بها أو بجُزء منها جـ. خَضْراواتٌ (ما زَرَعوا في أرْضِهِم خَضْراء).؛-: السَّماء، للونها الأخْضَر. وفي الحَديث: «ما أظلَّتِ الخَضْراءُ ولا أقلَّتِ الغَبْراءُ أصدَقَ لَهْجَةً من أبي ذَرٍّ».؛-: الكَتيبة العَظيمة، سُمِّيت بذ?لك لِما يَعلوها من سَواد الحَديد. وفي حَديث الفَتح: «مَرَّ رَسولُ اللهِ (ص) في كَتيبَتِهِ الخَضْراء».؛-: سَواد القَوْم ومُعظمهم (أُبَيْدَت خَضْراء قُرَيش).؛- كلّ شَيْء: أصله (قَضى اللهُ على خَضْرائِهِم) أي أصلهم الذي منه تَفَرَّعوا.؛-: الدَّلْو استُقيَ بها زَمانًا حتى اخْضَرَّت.؛-: الدَّواجنُ من الحَمام.؛- الدِّمَن: كِنايَة عن المَرأة الحَسناء في مَنبِت السُّوء لأنَّ ما يَنبت في الدِّمْنة وإن كان ناضِرًا لا يَكون ثامِرًا.