الرجلُ النَّخْلَ ـُ خَضْراً: قطعه.؛(خَضِرَ) ـَ خَضْراً، وخُضْرَة: صار أخْضَرَ. وـ الزرعُ: نَعِم. فهو خَضِر، وأخْضَر؛ وهي خَضْراء. (ج) خُضْر.؛(أخْضَرَهُ): جعله أخضر. وـ الرِّيُّ الزرع: أنعمه.؛(خاضَرَهُ): باعه الثِّمار خُضْراً قبل ظهور صلاحها.؛(خَضَّرَهُ): جعله أخضر. وـ الأرض: ألقى فيها القمح أو الذُّرة.؛(اخْتَضَرهُ): قطعه أخْضَرَ. يقال: اختَضَرَ الشجرَ، واختَضَرَ الكلأَ. ومنه قيل للرجل إذا مات شابًّا غضًّا: قد اخْتُضِر. وـ قطعه واستأصله. وـ أكله أخضر. ويقال: اختضر الفاكهة: أكلها قبل إدراكها. وـ الحِمْل: احتمله.؛(اخْضَرَّ) الشيء: خَضِر. وـ الكلأ: انقطع وهو أخضر. وـ الليل: اسوَدَّ. ويقال: اخضرَّت الظُّلْمَة: اشتدَّ سوادها.؛(اخْضارَّ): اخْضَرَّ شيئاً فشيئاً.؛(اخْضَوْضَرَ): اخضَرَّ.؛(الأخاضِرُ): الذَّهَبُ واللحم والخمر.؛(الأخْضَرُ): ما لونه الخُضرة. ويقال: ماء أخضر: إذا كان يضرب إلى الخُضرة من صفائه. وشابٌّ أخضر: غضّ قد بقل عِذاره. والأمر بيننا أخضر: جديد لم يُخْلِقْ. وجَنَّ عليه أخضرُ الجناحين، وطار عنَّا أخضرُ الجناحين، أي الليل. وفلانٌ أخضر: كثير الخير. وأخضر القفا: ابن سَوْداء. وأخضر البَطْن: الحائك؛ لسواد بطنه من خشبة النسيج. وأخضر النواجذ: الحَرَّاث؛ لأكله البُقول. (ج) خُضْر. ويقال: هم خُضْر المناكب: أي في خِصْبٍ عظيمٍ.؛(الأُخَيْضِرُ): ذباب أخضر على قدر الذِّبَّان السُّود. وـ داء في العين.؛(الخَضَار): البقل الأول. وـ لبن مُذِقَ بماءٍ كثير حتى اخضَرَّ. واحدته: خَضارة.؛(خُضَارَة) بدون ال: البحر؛ سمِّي بذلك لخُضرة مائه.؛(الخُضَارَةُ): خُضْرُ البقول.؛(الخُضَارِيُّ): طائر أخضر من الجواثم. ويقال له: القارِيَّة. وـ طائر آخر يقال له: الأخيَلُ.؛(الخَضْرُ): ما قُطِع وهو أخضَرُ. ويقال: خَضْراً لك ومَضْراً: أي سَقْياً لك ورَعْياً.؛(الخِضْرُ): الهَدَرُ. يقال: ذهب دمه خِضْراً مِضْراً: هَدَراً. وأخذه خِضْراً مِضْراً: هنيئاً مريئاً.؛(الخَضَرُ): جريد النخل الأخضر.؛(الخَضِرُ): الزرع الغَضُّ الأخضر. وـ المكان الكثير الخُضْرة. وـ النخل. ويقال للدنيا: حُلْوَة خَضِرَة. ويقال: ذهب دمُه خَضِراً مَضِراً: هَدَراً. وأخذه خَضِراً مَضِراً: غَضًّا طَرِيًّا، أو بلا ثمن. وهو لك خَضِراً مَضِراً: هَنيئاً مريئاً.؛(الخَضْرَاءُ): خَضِر البقول. (ج) خَضْراوات. وفي الحديث: (ليس في الخَضْراوات صَدَقَة). ويقال: أبادَ اللهُ خَضْرَاءَهم: أصلَهم الذي منه تَفَرَّعوا، أو خِصْبَهم وسَعَتَهم ونَعِيمَهم. وـ السَّوْدَاء. وفي حديث الحارث: (أنه تزوَّج امرأةً فرآها خَضْرَاءَ فَطَلَّقَها). وـ سَوَاد القوم ومعظمهم. وفي حديث الفتح: (أُبِيدتْ خضراءُ قريش). وـ السَّمَاء للَونِها الأخضر. وفي الحديث: (ما أظلَّت الخضراءُ ولا أقلَّت الغبراءُ أصدقَ لَهْجَةً من أبي ذَرٍّ). وـ الكتيبة العظيمة؛ سمِّيت بذلك لما يعلوها من سواد الحديد. وفي حديث الفتح: (مَرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء). وـ الدَّلْو: استُقيَ بها زمانا حتى اخضَرَّت. ويقال: المودَّة بيننا خضراء. وخضراء الدِّمَن: يكنى بها عن جميل الظاهر قبيح الباطِن؛ لأنها تنُبت على المزابل ونحوها، فتكون حسنةَ المنظر قبيحة المَخبر. وفي الحديث: (إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَن. قيل: وما ذاك يا رسول الله؟ فقال: المرأةُ الحسناء في المنبت السُّوء).؛(الخُضْرَةُ): لون الأخضر. (ج) خُضَر، وخُضْر. وـ النُّعومة. وـ في ألوان الناس: السُّمْرَة. وـ في الخيل: غُبْرة تخالطها دُهْمة.؛(الخُضَّارُ): جنسُ طيرٍ من الفصيلة الخُضَّاريَّة، ورتبة الجواثم الملتصقات الأصابع.؛(الخُضَّارَى): الزَّرع لخضرته. وـ الرِّمث إذا طال نَباته.؛(الخَضُورُ): الأخضر.؛(الخَضِيرُ): الأخْضر. وـ البقلة الخضراء. وـ البحر.؛(الخَضِيرةُ): نخلة ينتثر بُسْرُها وهو أخضر. (ج) خضائر. وـ من النساء: التي لا تكاد تُتِمّ حَمْلَها حتى تسقطه.؛(الخُضَيْرِيّ): طائر من فصيلة الشرشوريَّات ورتبة الجواثم المَخروطيات المناقير.؛(المِخْضارُ): الخَضيرة. (ج) مَخَاضير.؛(المِخْضَر): المِخلب. (ج) مَخاضِر.؛(المَخْضَرة): المكان الكثير الخضرة. وأرضٌ مخضرة: ذات خُضْرَة.؛(اليَخْضورُ): المادَّة الخضراء الملَوِّنة للنبات. (مج).؛و (اللايَخضوريّ): اسم للنبات أو الأجزاء النباتية الخَالية من اليخضور، مثل: الفُطريات والأوراق الحَرشَفية. (مج).