الشيءُ ـُ خُصُوصاً: نقيضُ عَمَّ. وـ فلاناً: أعطاه شيئاً كثيراً. وـ فلاناً بكذا، خَصًّا، وخُصُوصاً، وخُصُوصيَّة، وخِصِّيصى: آثره به على غيره. وـ كذا لنفسه: اختاره. فهو خاصٌّ. (ج) خَوَاصّ، وخُصَّان. وهي خَاصَّة. (ج) خَوَاصّ.؛(خَصَّ) ـَ خَصَاصاً، وخَصَاصَة: افتقر.؛(أخَصَّهُ) به: خَصَّه. وـ فلانٌ فلاناً وبه: صار خَاصًّا به.؛(خَصَّصَ) فلاناً بالشيء: خَصَّه به.؛(اخْتَصَّ) الشيءُ: خَصَّ. وـ فلان: افتقر. وـ به: انفرد. وـ الشيء: اصطفاه واختاره. وـ فلاناً بكذا: خَصَّه به. وـ الشيء لنفسه: خَصَّها به.؛(تَخَصَّصَ): انفرد وصار خَاصًّا. يقال: خَصَّصَه فتخصَّص. وبه، وله: انفرد به، وله. ويقال: تخصَّص في علم كذا: قَصَرَ عليه بحثه وجُهده.؛(اسْتَخَصَّهُ): عَدَّه خَاصًّا. وـ اصطفاه واختاره.؛(الاخْتِصاصُ): (في القضاء): ما لكلِّ محكَمَةٍ من المحاكم من سُلطة القضاء، تَبعاً لمقرِّها، أو لنوع القضيَّة. وهو نَوْعِيٌّ: إذا اخْتَصَّ بالموضوع، ومَحَلِّيٌّ: إذا اختَصَّ بالمكان. (مج).؛(الخَاصَّةُ): خلافُ العامَّة. وـ الذي تَخُصُّه لنفسِك. وخَاصَّة الشيءِ: ما يَخْتَصُّ به دون غيره. (ج) خَوَاصُّ. وخوَاصُّ العقاقير: قُوَاها التي تؤثِّر في الأجسام. ويقال: بخاصّة فلان: خُصوصاً فلاناً.؛(الخَاصِّيَّة): نِسبة إلى الخاصَّة.؛(الخَصَاصَةُ): الفَقْر والحاجة وسوء الحال. وفي التنزيل العزيز: (وَيُؤْثِرُوْنَ على أنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ). وـ الفُرجَةُ أو الخَلَل أو الخرْق في باب أو غيره. وفي الحديث: (أن أعرابيًّا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينَه خصاصةَ الباب). (ج) خَصاص، وخصائص.؛(الخُصَاصَةُ): غُصْن الكرم إذا لم يُرْوَ وخرج منه الحبُّ متفرِّقاً ضعيفاً. وـ ما يبقى في الكَرْم بعد قِطافه. (ج) خُصاص.؛(الخُصُّ): بيت من شَجَر أو قصب. وـ البيت يسقف بخشب. وـ حانوت الخمَّار وإن لم يكن من قصب. (ج) أخصاص، وخِصاص، وخُصُوص.؛(الخِصِّيصُ): الأخَصُّ من الخاصِّ.؛(الخِصِّيَّة): الخاصة، أو الخاصِّيَّة.؛(الخُصُوصُ): نقيضُ العموم. ويُستعمل بمعنى لا سيّمَا. تقول: يعجبني فلان خصوصاً علمَه وأدبه.؛(الخُصُوصَةُ): حالة الخُصوص.؛(الخُصُوصِيَّةُ): خُصوصيَّة الشيء: خاصِّيَّته.؛(الخَصِيصَةُ): الصِّفة التي تميِّز الشيء وتحدِّده. (ج) خصائِص.