ـ خَوَتِ الدَّارُ: تَهَدَّمَتْ.
ـ وخَوَّتْ وخَوِيَتْ خَيًّا وخُوِيًّا وخَواءً وخَوايَةً: خَلَتْ من أهْلِها.
ـ وأرضٌ خاوِيَةٌ: خالِيَةٌ من أهْلِها.
ـ والخَوَى: خُلُوُّ الجَوْفِ من الطَّعامِ، ويُمَدُّ، والرُّعافُ، وبالمد: الهواءُ بينَ الشيئينِ.
ـ والخَوُّ، وبالضم: العَسَلُ.
ـ وخَوَى، كَرَمَى، خَوًى وخَواءً: تَتابَعَ عليه الجُوعُ،
ـ وـ الزَّنْدُ: لم يُورِ،
ـ كأَخْوَى،
ـ وـ النُّجُومُ خَيًّا: أَمْحَلَتْ فلم تُمْطِرْ،
ـ كأَخْوَتْ وخَوَّتْ،
ـ وـ الشيءَ خَوًى وخَوايَةً: اخْتَطَفَهُ،
ـ وـ المرأةُ: وَلَدَتْ فَخَلاَ بَطْنُها،
ـ كخَوَّت وكذا إذا لم تَأْكُلْ عند الوِلادَة.
ـ والخَوِيَّةُ، كغَنِيَّةِ: ما أطْعَمْتَها على ذلك.
ـ وخَوَّاها تَخْوِيَةً،
ـ وخَوَّى لها: عَمِلَ لها خَوِيَّةً.
ـ وخَوَّى في سُجُودِهِ تَخْوِيَةً: تَجافَى، وفَرَّجَ ما بينَ عَضُدَيْهِ وجَنْبَيْهِ.
ـ والخَوَى: الثَّابِتُ، والوَطاءُ بينَ الجبلينِ، واللَّيِّنُ من الأرضِ، وبِهاءٍ: مَفْرَجُ ما بينَ الضَّرْعِ والقُبُلِ من الأنْعامِ، ويُمَدُّ.
ـ والخَوايَةُ من السِّنانِ: جُبَّتُه،
ـ وـ من الرَّحْلِ: مُتَّسَعُ داخِلِهِ،
ـ وـ من الخَيْلِ: خَفيفُ عَدْوِها،
ـ وبالضم: ع بالرَّيِّ.
ـ ويَوْمُ خَوًى، ويُضَمُّ: م.
ـ واخْتَوَى البَلَدَ: اقْتَطَعَه،
ـ وـ الفَرَسَ: طَعَنَه في خَوائِهِ، أي: بينَ رِجْلَيْهِ ويَدَيْهِ،
ـ وـ فُلانٌ: ذَهَبَ عَقْلُهُ،
ـ وـ ما عند فُلانٍ: أخَذَ كلَّ شيءٍ منه،
ـ كأَخْوَى،
ـ وـ السَّبُعُ ولَدَ البَقَرَةِ: اسْتَرَقَه، وأكَلَه.
ـ وأَخْوَى: جاعَ،
ـ وـ المالُ: بَلَغَ غايَةَ السِّمَنِ،
ـ كخَوَّى تَخْوِيَةً.
ـ والخَيُّ: القَصْد.
ـ وخَوَّيْتُها تَخْوِيَةً: إذا حَفَرْتَ حَفِيرَةً فأوْقَدْتَ فيها، ثم أقْعَدْتَها فيها لدائِها.
ـ وخُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: د بأَذْرَبِيجانَ، منه المُحَدِّثونَ: محمدُ ابنُ عبدِ اللّهِ، وأحمدُ بنُ الخَليلِ قاضي دِمَشْقَ، وأبو قاضيها، والطَّبيبُ مُعاذُ بنُ عَبْدانَ الخُوَيِّيُونَ المحدِّثونَ.
ـ وخَيْوانُ: جماعَةٌ مُحَدِّثونَ.
ـ وخالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ الخَيْوانِيٌّ: شَيْخٌ للثَوْرِيِّ.