الخَسُّ: هذا البَقلُ المعروف. ؛ وخَسَّ نصيبَه يَخُسُّه -بالضم-: إذا جعله خسيسًا. والخسيس: الدَّنيء والحقير، قال أبو زُبَيد حرملة بن المنذر الطائي ؛ فما أنا بالضّعيفِ فتظلموني *** ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ ؛ ويقال خَسِسْتَ بعدي -بالكسر- خِسّة وخَساسة: إذا كان في نَفْسِهِ خَسيسًا؛ عن الفرّاء. ؛ ويقال: رفَعْتُ من خسيسته: إذا فعلت به فعلًا تكون فيه رفعته. ؛ وخَسِيسَةُ الناقة: أسنانها دون الإثناء، يقال: جاوَزَت الناقة خَسيسَتَها: وذلك في السنة السادسة إذا ألقت ثَنِيَّتَها، وهي التي تجوز في الضَّحايا والهَدْيِ. ؛ والخُسَاسَة -بالضم-: عُلالَة الفَرَس، والقليل من المال أيضًا. ؛ والخُسُّ -بالضم-: اسم رجل، ومنه هند بنت الخُّس. وقال ابن دريد: الخُسُّ اسم رجل من إياد معروف، وهو أبو ابنة الخُسِّ. وفي نوادر ابن الأعرابي: يقال فيه خُسٌّ وخُصٌّ -بالسين والصاد-، وهو خُسُّ بن حابِس بن قُرَيط الإيادي. وقال أبو محمد الأسْوَد: لا يجوز فيه إلاّ الخُسُّ -بالسين-؛ فإنَّ الأسامي والأمثال لا تُضَاجَم إلاّ في حالِ الضرورة. ؛ قال: وابنةُ الخُسِّ: من العماليق، والإيادية: هي جُمعة بنت حابسٍ، وكانت فصيحةً أيضًا. ؛ وقال ابن دريد: العرب تسمِّي النجوم التي لا تَغْرُبُ نحو بناتِ نَعْشٍ والفَرْقَدَينِ والجدي والقُطب وما أشْبَهَ ذلك: الخُسّانَ. ؛ وقال ابن فارس: يقال: هذه الأمور خِسَاسٌ بينهم: أي دوَل. ؛ وقال ابن السكِّيت: يقال أخْسَسْتُ: إذا فعلْتُ فِعلًا خسيسًا. ؛ وأخسَسْتُه: وجدته خسيسًا. واسْتَخَسَّه: عدَّه خسيسا. ؛ وامرأةٌ مُسْتَخِسَّة ومُسْتَخَسَّة: قبيحة الوجه. ؛ وشيء مُسْتَخِس ومُسْتَخَسَّ: أي دون. ؛ وتَخَاسَّ القوم الشيء: أي تداولوه أو تبادروه. ؛ والتركيب يدل على حقارة الشيء؛ وعلى تداول الشيء.