خَدَبَه بالسَّيفِ يَخْدِبُه خَدْباً: ضَرَبه، وقيل: قَطَعَ اللحمَ دون العَظْم.التهذيب: الخَدْبُ الضَّرْبُ بالسيفِ، يَقْطَعُ اللَّحْمَ دُونَ العَظم؛ قال العجاج:
نَضـْرِبُ جَمْعَيْهمْـ، إذا اجْلَحَمُّوا،
خَوادِبـــــاً، أَهْــــوَنُهُنَّ الأَمُّ
أَبو زيد: خَدَبْتُه أَي قَطَعْتُه؛ وأَنشد:
بِيضـٌ، بأَيْـدِيهمُ بِيـضٌ مُؤَلَّلـةٌ،
لِلْهـامِ خَـدْبٌ، وللأَعْنـاقِ تَطْبِيقُ
وقيل: الخَدْبُ هو ضَرْبُ الرأْسِ ونحوِه. والخَدْبُ بالنَّاب: شَقُّ الجِلْدِ مع اللَّحْم، ولم يقيده في الصحاح بالناب.وشَجَّةٌ خادِبَةٌ: شَدِيدةٌ. يقال: أَصابَتْه خادِبةٌ أَي شَجَّةٌ شَديدة.وضَرْبةُ خَدْباءُ: هَجَمَتْ على الجَوْف، وطَعْنةٌ خَدْباءُ: كذلك، وقيل: واسِعَةٌ. وحَرْبةٌ خَدْباءُ وخَدِبةٌ: واسِعةُ الجُرْحِ.والخَدْباءُ: الدِّرْعُ اللَّيِّنة. ودِرْعٌ خَدْباءُ: واسعةٌ، وقيل لَيِّنةٌ؛ قال كَعْب بن مالك الأَنصاري:
خَـدْباءُ، يَحْفِزُهـا نِجـادُ مُهَنَّدٍ،
صافي الحَديدةِ، صارِمٍ، ذِي رَوْنَقِ
قال ابن بري: صواب إنشاده خَدْباءَ بالنصب، لأَن قَبْلَه:
فـي كُـلِّ سـابِغةٍ، يَخُطُّ فُضُولُها،
كـالنِّهْيِ، هَبَّتْ رِيحُه، المُتَرَقْرِق
فخدْباءُ، على هذا، صفة لسابغة، وعلامة الخفض فيها الفتحة. ومعنى يَحْفِزُها: يَدْفَعُها. ونِجادُ السَّيْفِ: حَمِيلَتُه.ابن الأَعرابي: نابٌ خَدِبٌ وسَيْفٌ خَدِبٌ وضَرْبةٌ خَدْباءُ: مُتَّسِعة طويلةٌ. وسِنانٌ خَدِبٌ: واسِعُ الجِراحة. قال بشر:
علـى خَـدِبِ الأَنْيـابِ لـم يَتَثَلَّمِ

ابن الأعرابي: الخَدْباءُ العَقُورُ من كلِّ الحَيوانِ. وخَدَبَتْه الحَيَّةُ تَخْدِبه خَدباً: عَضَّتْه. وخَدَبَتِ الحَيَّةُ: عَضَتْ وفي لسانه خَدَبٌ أَي طُولٌ. وخَدَبَ الرَّجلُ: كَذَبَ.والخَدَبُ: الهَوَجُ. رَجُلٌ خَدِبٌ وأَخْدَبُ ومُتَخَدِّبُ: أَهْوَجُ، والمرأَة خَدْباءُ. يقال: كان بنَعامةَ خَدَبٌ، وهو المُدْرِكُ الثَّأْر، أَي كان أَهْوَجَ، ونَعامةُ لَقَبُ بَيْهَس.والأَخْدَبُ: الذي لا يتَمالَكُ مِنَ الحُمقِ؛ قال امرؤُ القيس:
ولَســْتُ بِطَيَّاخـةٍ فـي الرِّجـال،
ولَســـْتُ بِخزْرافَـــةٍ أَخْـــدَبا
والخِزْرافةُ: الكَثِيرُ الكلام الخَفِيفُ، وقيل: هو الرَّخْوُ.والأَخْدبُ: الذي يَرْكَبُ رَأْسَه جُرْأَةً. الأَصمعي، من أَمثالِهم في الهَلاكِ قَوْلُهم: وَقَعَ القَوْمُ في وادِي خَدَباتٍ؛ قال: وقد يقال ذلك فيهم إذا جاروا عن القَصْدِ.والخِدَبُّ: الشَّيْخُ. والخِدبُّ: العَظِيمُ؛ قال:
خِـدَبٌّ، يَضِيقُ السَّرْجُ عنه، كأَنما
يَمُـدُّ ذِراعَيْه، منَ الطُّولِ، ماتِحُ
ورَجُلٌ خِدَبٌّ، مثال هِجَفٍّ أَي ضَخْمٌ، وجارِيةٌ خِدَبَّةٌ. وفي صفة عمر، رضي اللّه عنه: خِدَبٌّ مِنَ الرِّجال، كأَنه راعِي غَنَمٍ.الخِدَبُّ، بكسر الخاء وفتح الدال وتشديد الباء: العَظِيمُ الجافي؛ وفي شعر حميد بن ثور:
وَبَيْــنَ نِســْعَيْه خِـدَبّاً مُلْبِـدا

يريد سَنامَ بعيره أَو جَنْبَه أَي إنه ضَخْمٌ غَلِيظٌ.وفي حديث أُم عبد اللّه بن الحرث بن نوفل:
لأُنْكِحَـــــــــنَّ بَبَّـــــــــهْ
جارِيـــــــــةً خِــــــــدَبَّهْ
والخِدَبُّ: الضَّخْم من النَّعام، وقيل من كل شيءٍ. وبعير خِدَبٌّ: شَدِيدٌ صُلْب، ضَخْمٌ قَوِيٌّ.والأَخْدَبُ: الطَّويلُ.والخُدْبةُ والخَدَبُ: الطُّولُ.وأَقْبَلَ على خَيْدَبَتِه أَي على أَمرِه الأَوَّل. وخُذْ في هِدْيَتِكَ وقِدْيَتِكَ أَي فيما كنتَ فيه، ورواه أَبو تراب في هِدْيَتِكَ وفِدْيَتِكَ بالفاء. أَبو زيد: أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ أَي على أَمْرِك الأَوّل، وتَرَكْتُه وخَيْدَبَتَه أَي ورَأْيَه. الفرَّاءُ: يقال فلان على طَريقةٍ صالحةٍ وخَيْدَبةٍ وسُرْجُوجةٍ، وهي الطَّرِيقةُ.وخَيْدَبٌ: موضع بِرمالِ بِني سَعْدٍ؛ قال:
بِحَيْـثُ ناصـَى الخَبِـراتُ خَيْـدَبا

والخَيْدَبُ: الطَّريقُ الواضِحُ، حكاه الشيباني؛ قال الشاعر: يَعْدُو الجَوادُ بها، في خَلِّ خَيْدَبةٍ، كما يُشَقُّ، إلى هُدَّابِه، السَّرَقُ