ـ خَبَطَه يَخْبِطُه: ضَرَبَه شديداً، وكذا البعيرُ بِيدهِ الأرضَ،
ـ كتَخَبَّطَهُ، واخْتَبَطَه، ووَطِئَه شديداً،
ـ وـ القومَ بِسَيْفِه: جَلَدَهُمْ،
ـ وـ الشجرَةَ: شَدَّها ثم نَفَضَ ورَقَها،
ـ وـ الليلَ: سارَ فيه على غير هُدى،
ـ وـ الشيطانُ فلاناً: مَسَّه بأذىً،
ـ كتَخَبَّطَهُ،
ـ وـ زَيْداً: سألَه المَعْروفَ من غير آصِرَةٍ،
ـ كاخْتَبَطَه.
ـ فخَبَطه زَيْدٌ بِخيرٍ: أعْطاهُ،
ـ وـ فلانٌ: قامَ،
ـ وـ البَعيرَ: وسَمَه بالخِباطِ،
ـ وـ فلانٌ: طَرَحَ نفسَه لِينامَ،
ـ وـ فلانٌ فلاناً: أنْعَمَ عليه من غيرِ مَعْرِفَةٍ بينَهُما.
ـ وفَرَسٌ خَبوطٌ وخَبيطٌ: يَخْبِطُ الأرضَ بِرِجْلَيْه.
ـ والمِخْبَطُ، كمِنْبَرٍ: العَصا يُخْبَطُ بها الوَرَقُ.
ـ والخَبَطُ، محركةً: وَرَقٌ يُنْفَضُ بالمَخابِطِ ويُجَفَّفُ ويُطْحَنُ ويُخْلَطُ بدَقيقٍ أو غيرهِ، ويُوخَفُ بالماءِ فَتُوجَرُه الإِبِلُ، وكلُّ ورَقٍ مَخْبوطٍ،
ـ وما خَبَطَتْه الدَّوابُّ وكَسَرَتْهُ،
ـ وع لجُهَيْنَةَ على خَمْسَةِ أيَّامٍ من المدينةِ، ومنه سَرِيَّةُ الخَبَطِ، من سَراياهُ، صلى الله عليه وسلّم، إلى حَيّ من جُهَيْنَةَ، أو لأنَّهم جاعُوا حتى أكَلُوا الخَبَطَ.
ـ والخَبيطُ: الحَوْضُ خَبَطَتْه الإِبِلُ فَهَدَمَتْه
ـ ج: خُبُطٌ، ولَبَنٌ رائبٌ أو مَخيضٌ يُصَبُّ عليه حَليبٌ، والماءُ القليلُ يَبْقَى في الحَوْضِ.
ـ والخَباطُ، كسحابٍ: الغُبارُ. وكغُرابٍ: داءٌ كالجُنونِ، وبالكسر: الضِّرابُ، وسِمَةٌ في الفَخِذِ أو الوَجْهِ طَويلَةٌ عَرْضاً، وهي لِبَنِي سَعْدٍ
ـ ج: ككُتُبٍ.
ـ والخَبْطةُ: الزَّكْمَةُ تُصيبُ في فَصْلِ الشتاءِ،
ـ وقد خُبِطَ، كعُنِيَ، وبَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ والإِناءِ، ويُثَلَّثُ
ـ ج: كعِنَبٍ وصُرَدٍ، واللَّبَنُ يَبْقَى في السِّقاءِ، والطعامُ يَبْقَى في الإِناءِ.
ـ وعليه خَبْطَةٌ: مَسْحَةٌ جميلةٌ، والشيءُ القليلُ، والمَطَرُ الواسعُ في الأرضِ الضعيفُ القَطْرِ، وبالكسر: القِطْعَةُ من البيوتِ والناسِ ومن الليلِ، واليسيرُ من الكَلأَ، أو من اللَّبَنِ، أو ما بين الثُّلُثِ إلى النِّصْفِ من السِّقاءِ والغَديرِ والإِناءِ.
ـ وأتَوْا خِبْطَةً خِبْطَةً: قِطْعَةً قِطْعَةً، أو جَماعةً جماعةً
ـ ج: كَعِنَبٍ. وكرُمَّانٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ أولادُ الكَنْعَدِ.
ـ والأَخْبَطُ: مَنْ يَضْرِبُ بِرِجْلَيْهِ
ـ ج: خُبْطٌ.
ـ والمُخْبِطُ، كمُحْسِنٍ: المُطْرقُ.
ـ وقوله تعالى: {كما يقومُ الذي يَتَخَبَّطُه الشيطانُ من المَسِّ} ، أي: كما يقومُ المَجْنونُ في حالِ جُنونِه إذا صُرِعَ فَسَقَطَ.
ـ أو يَتَخَبَّطُه، أي يُفْسِدُه.