حَرْف جَرٍّ بمعنى (إلى) في انْتِهاء الغاية وعلامتها أن يَصحَّ وَضْع إلى موضعها وتجرَّ الاسم الصريح، نحو: «أكلتُ السَّمَكةَ حتى رأسِها» أي أكلتُها إلّا رأسَها فلم آكله؛ وحرف عَطف بمعنى (الواو)، نحو: «أكلتُ السَّمَكَةَ حتى رأسَها» أي وأكلتُ رأسَها أيضًا؛ وحرف ابْتِداء، نحو: «حتى أنتِ يا ناديا»؛ وتكون بمعنى (إلى أن) قبل الماضي أو المُضارِع، ويُنصَب المضارعُ بعدها، نحو قوله تعالى: {قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} [ط?ه:91]؛ وابتدائيّةٌ تُستأنَف بعدها الجُمل، نحو:«أكلتُ السَّمكةَ حتى رأسُها»؛ وحرف تَعليل بمعنى (كي) يدخل على المُضارِع فينصبه بِـ (أن) مُضمَرة، نحو قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ} [البَقَرَة:217]؛ وتكون بمعنى (إلى حَدّ)، نحو:«قد بَرَّحَ بنا العَوَزُ حتّى صارَ أطفالُنا يَتَضوَّرون جُوعًا»؛ وقد ترِد بمعنى (إلّا) الاسْتِثنائيّة، كقول الشّاعر: «ليس العَطاءُ من الفُضولِ سَماحةً؛حتّى تَجودَ وما لديكَ قليلُ». أي إلّا أن تجودَ؛ وكما قال تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ} [البَقَرَة:102]؛ وتكون بمَعنى الظَّرْفيّة إذا سبقه نَفي، نحو: «ما إن حاوَلَ السَّرِقَة حتّى اعْتَقَلَه الشُّرْطِيُّ»؛ ويُستعمَل مُقترِنًا بِـ (إذا) كقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُون} [الأنعَام:44]. وقد تَتَّصِل بها (ما) الاسْتِفهاميّة فتُحذَف ألفها تَخفيفًا، نحو: «حَتّامَ تَتوانى؟» أي إلى متى؟؛- لا: لِئَلّا، لكي لا (تَبرَّعَ بألف دينار حتّى لا يُتَّهَم بالبُخْلِ).؛- أنَّ: لدَرَجَة أنَّ.