ـِ حَيْزاً، وحِيازة. (انظر: ح و ز).؛(تحيَّز) الرَّجُل: أراد القيام فأَبطأَ ذلك عليه. وـ إليهم: انضمَّ ووافقهم في الرَّأي. وفي التنزيل العزيز: (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ). ويقال: هو متحيِّزٌ لِفلانٍ: منضمٌّ إليه موافقٌ له في الرأي.؛(الحِيَازَةُ): (انظر: ح و ز).؛(الحَيِّزُ): (انظر: ح و ز).؛(حَاسَ) الحيْسَ ـِ حَيْساً: عَمِله. وـ الشيءَ بغيره: خَلَطَه. وـ الحبلَ: فَتَلَه ولم يُحْكِمْه.؛(حَيَّسَ) الحَيْسَ: حاسه.؛(الحَيْسُ): تمر وأقِط وسمن تخلط وتعجن وتُسوَّى كالثَّريد. قال الشاعر؛وإذا تكون كريهة أُدعَى لها؛وإذا يُحاسُ الحَيْس يُدعى جُنْدَبُ؛يقال لمن يُذْكَر عند الشِّدَّة ويُنْسَى في الرخاء. وـ الأمر الرَّدِيءُ غير المحكم.