ـ حَمَى الشيءَ يَحْمِيه حَمْياً وحِمايَةً، بالكسر، ومَحْمِيَةً: مَنَعَهُ.
ـ وكَلَأٌ حِمًى، كرِضًى: مَحْمِيٌّ. وقد حَماهُ حَمْياً وحَمْيَةً وحِمايَةً، بالكسر، وحَمْوَةً.
ـ وحَمَى المريضَ ما يَضُرُّهُ: مَنَعَهُ إيَّاهُ،
ـ فاحْتَمَى وتَحَمَّى: امْتَنَعَ.
ـ والحَمِيُّ، كغَنِيٍّ: المريضُ المَمْنوعُ مما يَضُرُّهُ، وكلُّ مَحْمِيٍّ، ومن لا يَحْتَمِلُ الضَّيْمَ.
ـ والحِمَى كإلَى ويُمَدُّ،
ـ والحِمْيَةُ، بالكسر: ما حُمِيَ من شيءٍ.
ـ والحامِيَةُ: الرجُلُ يَحْمِي أصحابَهُ، والجماعةُ أيضاً: حامِيَةٌ.
ـ وهو على حاميةِ القومِ، أي: آخِرُ مَنْ يَحْمِيهِمْ في مُضِيِّهمْ.
ـ وأحْمَى المكانَ: جَعَلَه حِمًى لا يُقْرَبُ، أو وجَدَه حِمًى.
ـ وحَمِيَ من الشيءِ، كَرَضِيَ، حَمِيَّةً ومَحْمِيَةً، كمَنْزِلَةٍ: أنِفَ،
ـ وـ الشمسُ والنارُ حَمْياً وحُمِيًّا وحُمُوًّا: اشْتَدَّ حَرُّهُما، وأحْماهُ اللّهُ،
ـ وـ الفَرَسُ حِمًى: سَخُنَ، وعَرِقَ،
ـ وـ المِسْمارُ حَمْياً وحُمُوًّا: سَخُنَ، وأحْمَيْتُهُ.
ـ والحُمَةُ، كثُبَةٍ: السَّمُّ، أو الإِبْرَةُ يَضْربُ بها الزُّنْبورُ، والحَيَّةُ ونحوُ ذلك، أو يَلْدَغُ بها
ـ ج: حُماةٌ وحُمًى، وشِدَّةُ البَرْدِ.
ـ وأبو حُمَةَ، محمدُ بنُ يُوسُفَ الزَّبيدِيُّ: م.
ـ وحُمَةُ العَقْرَبِ: سَيْفٌ.
ـ والحُمَيَّا: شِدَّةُ الغَضَبِ، وأوَّلُهُ،
ـ وـ من الكَأْسِ: سَوْرَتُها وشِدَّتُها، أو إسْكارُها، أو أخْذُها بالرَّأسِ،
ـ وـ من كلِّ شيءٍ: شِدَّتُهُ،
ـ وـ من الشَّبابِ: أوَّلُهُ، ونَشاطُهُ.
ـ والحَامِيَةُ: الأثْفِيَّةُ، والحِجارَةُ تُطْوَى بها البِئْرُ.
ـ والحَوامِي: مَيامِنُ الحافِرِ، ومَياسِرُهُ.
ـ والحامِي: الفحلُ من الإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرابَ المَعْدودَ، أو عَشَرَةَ أبْطُنٍ، ثم هو حامٍ، حَمَى ظَهْرَهُ، فَيُتْرَكُ، فلا يُنْتَفَعُ منه بشيءٍ، ولا يُمْنَعُ من ماءٍ ولا مَرْعًى.
ـ واحْمَوْمَى الشيءُ: اسْوَدَّ كاللَّيْلِ والسَّحابِ.
ـ وهو حامِي الحُمَيَّا: يَحْمِي حَوْزَتَهُ وما وَلِيَهُ.
ـ وحامَيْتُ عنه مُحاماةً وحِماءً: مَنَعْتُ عنه،
ـ وـ على ضَيْفِي: احْتَفَلْتُ له.
ـ ومَضَيْتُ على حامِيَتِي: وَجْهِي.
ـ وحَمَيانُ، محرَّكةً: جَبَلٌ.
ـ وحَماةُ: د بالشامِ.
ـ والحامِي والمَحْمِيُّ: الأسَدُ.
ـ وحَمَى واللّهِ: أما واللَّهِ.
ـ وتَحاماهُ الناسُ: تَوَقَّوْهُ، واجْتَنَبُوهُ.
ـ وأبو حَمِيَّةَ، كغَنِيَّةٍ: محمدُ ابنُ أحمدَ: محدِّثٌ.