عَناق تُحْلُبَةٌ أي: بِكْرٌ تُحْلَبُ قبل أن يَفْسُدَ لبنُها.والحَلَبُ: اللَّبَن الحليب، والحِلابُ: المِحْلَبُ الذي يُحْلَبُ فيه، قال:
صـاحِ هـل رَيْـتَ أو سـَمِعْتَ براعٍ
رَدَّ في الضَّرْع ما قَرَى في الحِلابِ
والإِحلابُ من اللَّبَن يَجْتَمِعُ عند الراعي نحو من الوَسْقِ فيُحْمَلُ إلى الحَيِّ، يقال: جاؤوا باِحْلابَيْن وثلاثة أَحاليبَ، فأمّا في الشّاءِ والبَقَرِ فيقال: جاؤُوا بإِمخاضٍ وإمخاضَيْن وثلاثةِ أَماخيضَ، لأنّه يُمْخَضُ فيخُرُج زُبْده، ولا تُمْخَضُ ألبانُ الإبِل.والحَلَبُ من الجبِاية مثِل الصَّدَقة ونحوها مما لا يكون وَظيفةً معلومةَ.وناقةٌ حَلُوب: ذاتُ لَبَنٍ، فإذا صَيَّرتَها اسماً قُلْتَ: هذه الحَلُوبةُ لفلان، وقد يُخْرِجُونَ الهاءَ من الحلوبة وهم يعنونها، قال الأعشى:
تُـذْهِلُ الشـَّيْخَ عـن بَنيهِ وتُودِي
بحَلُــوُبِ المِعْزابِــة المِعْـزالِ
ويُرْوَى بلَبونٍ، وكذلك الرَّكوبةُ والرَّكُوبُ.وناقةٌ حَلْباةٌ رَكْباة أي ذاتُ لَبَنٍ تُحْلَبُ وتُرْكَبُ، قال:
لَيْســـَتْ بحَلْبــاةٍ ولا رَكْبــاةِ

وحَلْبانة ورَكْبانة أيضاً، ولا يقال للذُّكُور شيءٌ من ذلك، وتصغير حَلْباة حُلَيْبِيَة.والمَحْلَبُ: شَجَر يُجْعَلُ حَبُّه في العِطْر.والحُلَّبُ: نباتٌ من أفضل المراعي.والحِلْبابُ: نباتٌ غيرُ الحُلَّب.والحَلْبَةُ: خَيْلٌ تَجْتَمِعُ للسِّباق من كل أَوْب، ولا تخُرجُ من موضع واحد، ولكن من كل حَيٍّ، قال:
نحـن سـَبَقنا الحَلَبـاتِ الأَرْبَعا
الفَحْـلَ والقُـرَّحَ فـي شـوطٍ مَعا
وإذا جاء القَومُ من كلّ وجْهٍ فاجتَمَعُوا لحَرْبٍ ونحوه قيلَ: قد أحْلَبُوا، والاِحْلابُ يُرادُ به الإغائة. ورُبَّما جمعُوا الحَلْبَة بالحلائب، ولا يقال للواحد منها حَليبة ولا حِلابة.وتَحَلَّبَ فُوهُ وتَحَلَّبَ النَّدَى أو الشَّيْء إذا سالَ.والحُلْبُ: حَبٌّ الواحدة حُلْبة، وهي الفَريقةُ.والحُلْبُوبُ: اللَّوْنُ الأسود، قال رؤبة:
واللَّــوْنُ فــي حُــوَّتِهِ حُلْبُـوبُ

والحَلْبُ: الجُلُوسُ على الرُّكْبة وأنت تأكُل، يقال: احْلُبْ فَكُلْ.