الحَشِيبُ والحَشِيبيُّ والحَوْشَبُ: عَظْمٌ في باطن الحافر، بين العَصَبِ والوَظِيف؛ وقيل: هو حَشْوُ الحافِر؛ وقيل: هو عُظَيْم صغير، كالسُّلامَى في طَرَف الوَظِيف، بينَ رَأْسِ الوَظِيف ومُسْتَقَرِّ الحافر، مما يَدخل في الجُبَّةِ. قال أَبو عمرو: الحَوْشَبُ حَشْوُ الحافِر، والجُبَّةُ الذي فيه الحَوْشَبِ، والدَّخِيسُ بينَ اللَّحْم والعَصَبِ. قال العجاج:
فـي رُسـُغٍ لا يَتَشـَكَّى الحَوْشَبا،
مُسـْتَبطِناً، مـعَ الصَمِيمِ، عَصَبا
وقيل: الحَوْشَبُ: مَوْصِلُ الوَظِيفِ في رُسْغِ الدَّابةِ. وقيل: الحَوْشَبانِ من الفرس: عَظْما الرُّسْغ؛ وفي التهذيب: عَظْما الرُّسْغَيْنِ.والحَوْشَبُ: العَظِيمُ البَطْنِ. قال الأَعلم الهذلي:
وتَجُــــرُّ مُجْريــــةٌ، لهـــا
لَحْمِيــ، إلــى أَجْــرٍ حَواشـِبْ
أَجْرٍ: جمع جِرْوٍ، على أَفْعُلٍ. وأَراد بالمُجْرِيةِ: ضَبُعاً ذات جِراءٍ، وقيل: هو العَظِيمُ الجَنْبَينِ، والأُنثى بالهاءِ. قال أَبو النجم:
لَيْسـَتْ بَحَوْشـَبةٍ يَبِيتُ خِمارُها،
حـتى الصـَّباحِ، مُثَبَّتـاً بِغِراءِ
يقول: لا شعر على رأْسِها فهي لا تَضَع خِمارَها. والحَوْشَبُ: المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ. وقول ساعدة ابن جؤية:
فالـدَّهْرُ، لا يَبْقَى على حَدَثانِه
أَنَـسٌ لَفِيفٌـ، ذو طَرائفَ، حَوْشَبُ
قال السكري: حَوْشَبٌ: مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ، فاستعار ذلك للجمع الكثير، ومما يُذكر من شعر أَسد بن ناعِصةَ:
وخَـــرْقٍ تَبَهْنَـــسُ ظِلْمــانُه،
يُجـــاوِبُ حَوْشـــَبَه القَعْنَــبُ
قيل: القَعْنَبُ: الثَّعْلَب الذَّكر. والحَوْشَبُ: الأَرْنَب الذكر؛ وقيل: الحَوْشَبُ: العِجْل، وهو وَلد البَقرة. وقال الآخر:
كأَنهــا، لمَّـا ازْلأَمَّ الضـُّحَى،
أُدْمانـــةٌ يَتْبَعُهـــا حَوْشــَبُ
وقال بعضهم: لحَوْشَبُ: الضَّامِرُ، والحَوْشَبُ: العَظِيمُ البَطْنِ، فجعله من الأَضداد. وقال:
في البُدْنِ عِفْضاجٌ، إذا بَدَّنْتَه،
وإذا تُضــَمِّرهُ، فحَشــْرٌ حَوْشـَبُ
فالحَشْرُ: الدَّقِيقُ، والحَوْشَب: الضامِرُ. وقال المؤَرج: احْتَشَب القومُ احْتِشاباً إذا اجتمعوا.وقال أَبو السميدع الأَعرابي: الحَشِيبُ من الثِّياب. والخَشِيبُ والجَشِيبُ: الغَلِيظُ.وقال المؤَرج: الحَوْشَبُ والحَوْشَبةُ: الجماعةُ من الناس، وحَوْشَبٌ: اسم.