حافِرٌ حَوْأَبٌ: وَأْبٌ مُقَعَّبٌ؛ ووادِ حَوْأَبٌ: واسِعٌ.الأَزهري: الحَوْأَبُ: وادٍ في وَهْدةٍ من الأَرضِ واسِعٌ. ودَلْوٌ حَوْأَبٌ وحَوْأَبَةٌ، كذلك، وقيل: ضَخْمةٌ. قال:
حَوْأَبــةٌ تُنْقِــضُ بالضـُّلُّوعِ

أَي تسمع للضُّلُوعِ نَقِيضاً من ثِقَلِها، وقيل: هي الحَوْأَبُ، وإنما أَنَّث على معنى الدَّلْو. والحَوْأَبةُ: أَضْخَمُ ما يكونُ مِن العِلابِ. وحَوْأَبٌ: ماءٌ أَو موضع قريب من البَصرة، ويقال له أَيضاً الحَوْأَبُ. الجوهري: الحَوْأَبُ، مهموز، ماءٌ مِن مِياهِ العرب على طريق البصرة، وفي الحديث: أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، قال لنساته: أَيَّتُكُنَّ تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأَبِ؟ قال: الحَوْأَبُ مَنْزِل بين البصرة ومكة، وهو الذي نزلته عائشةُ، رضي اللّه عنها، لمَّا جاءَت إلى البَصرة في وَقْعة الجَمل.التهذيب: الحَوْأَبُ: موضع بئر نبحت كلابُه أُمَّ المؤْمنين، مَقْبَلَها مِن البَصرة. قال الشاعر:
مـا هِيَ إلاَّ شَرْبةٌ بالحَوْأَبِ،
فَصَعِّدِي مِنْ بَعْدِها، أَوْ صَوِّبي
وقال كراع: الحَوْأَبُ: المَنْهَلُ، قال ابن سيده: فلا أَدري أَهُوَ جِنْس عنده، أَم مَنْهَل معروف.والحَوْأَبُ: بنْتُ كَلْبِ بن وَبْرَةَ.