الفرسُ ونحوه ـِ جَرْياً، وجِرَاء: اندفع في السير. وـ السفينةُ والشمسُ والنجومُ جَرْياً: سارت. وفي المثل: (جَرْيُ المُذَكِّيَات غِلابٌ): يضرب لمن يوصف بالتبريز على أقرانه. وـ الماءُ ونحوه جَرْياً، وجَرَياناً، وجَرْيَة: اندفع في انحدار واستواء، أو مرَّ سريعاً. وفي المثل: (جَرَى الوادي فَطَمَّ على القَرِيِّ): يضرب عند تجاوز الشَّرِّ حَدَّه. وـ إلى كذا: قصد وأسرع. وـ له الشيءُ جَرْياً: دام. ويقال: جرى فلانٌ مَجْرَى فلان: كانت حاله كحاله.؛أجْرَى الماءَ: أساله. وـ السفينةَ: سيَّرها. وـ فلاناً في حاجته: أرسله. وـ عليه كذا: أدامه له.؛جاراهُ مُجاراة، وجِرَاء: جرى معه. ويقال: جاراه في الحديث.؛جَرَّاه: اتَّخَذَه جَرِيًّا.؛تَجارَوْا في الحديث: تناظَرُوا فيه. ويقال: تَجَارَوا في أهوَائهم: تَدَاعَوا فيها.؛اسْتَجْرَاه: اتَّخَذَه جَرِيًّا. وـ طلب منه الجَرْيَ.؛الإجْرِيَّا: الوجه الذي تأخذ فيه وتَجْرِي عليه. ويقال: الكرم من إجرِيَّاه: من خُلُقِه وطبيعته. وـ الجَرْي. (ج) أجَاريّ. ويقال: فَرَس ذو أجَاريّ: ذو فُنُون في الجَرْي.؛الإجْرِيَّاء: الإجْرِيَّا.؛الإجْرِيَّة: الخُلُق و الطبيعة.؛الجَارِي: الثَّمن الجاري: (في علم الاقتصاد): هو الذي يتعيَّن في المنافسة الحُرَّة بنقطة توازن العرض والطلب. والحساب الجاري: اتفاق بين مُتَعَامِلَين يقضي بتقييد الحقوق والدُّيون، وبتحديد أجل لِتَصفِية الحساب، والدفع بعد ذلك من صافي الحساب. (مج).؛الجَارِيَة: الأَمَة وإن كانت عجوزاً، وـ الفَتيَّة من النساء. وـ الشَّمْس. وـ السفينة. وفي التنزيل العزيز: (حملناكم في الجارية). وـ الريح. (ج) جوارٍ.؛الجَرَى: الصِّبا. يقال: جارية بَيِّنة الجَرَى.؛الجَرَاء يقال: فعلت ذلك من جَرَائِك ومن جَرَاك: من أجلك.؛الجَرَايَة: الصِّبَا. يقال: جارية بيِّنة الجَرَايَة. وـ الوَكَالَة.؛الجِرَايَة: الوَكَالَة. وـ الجاري من الرَّواتِب. (ج) جِرَايَات. والجِرَايات): أو المُقَنَّنَات (في علم الاقتصاد): نظام يُحَدِّد ما يستهلكه كل فردٍ من بعض السِّلَع. (مج). وبطَاقَات الجِرايات (في علم الاقتصاد أيضاً): بِطَاقَات يُحَدَّد فيها الكميَّة التي للأفراد حق شرائها. (مج).؛الجِرِيَّاء: الخُلُق والطَّبيعة.؛الجَرِيُّ: الوَكِيل، (الواحد والجمع والمؤنث في ذلك سواء). وـ الرسول. وفي حديث أمّ إسماعيل عليه السلام: (فأرسلوا جَرِيًّا). وـ الأجير. وـ الضَّامن. (ج) أجْرياء.؛المَجْرَى: من النَّهْرِ مَسِيله. وـ (في الشِّعْر): حَرَكَة حُرُوف الرَّوِيِّ المطلق. وـ (في النحو): أحوال أواخر الكلم وأحكامها والصُّور التي تَتَشَكَّل بها. (ج) مَجَارٍ.