الشَّهْرُ ـِ جذْباً: مضى عَامَّته. وـ الشيءَ: مَدَّه. وـ حَوَّله عن مَوضِعِه. وـ الماءَ من الإناء: أخذه بِفَمِه. وـ الرَّضِيعَ: فَطَمَه. وـ فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَه. وـ المرأةُ خاطِبَها: رَدَّتْه. وـ الناقةُ والأتانُ لبنَها من ضَرْعِها، جِذَاباً: رَفَعَته وذهب صاعداً فَقَلَّ. فهي جاذِبَة، وجَاذِب. (ج) جواذب، وهي جَذوب. (ج) جِذَاب.؛جاذَبَ الشيءَ: حَوَّله عن موضعه. وـ فلاناً الشيءَ: نازعه إيَّاه.؛اجْتَذَب الشيءَ: مدَّه. وـ استلبه.؛انْجَذَب: امتدَّ. وـ القومُ في السير، وبهم السيرُ: أسرعوا.؛تَجَاذَبوا الشيءَ: تنازعوه.؛تَجَذَّبَ الشيءُ: امتدَّ. وـ اللَّبَنَ: شَرِبَه.؛التَّجَاذُب المَغْنَطِيسيّ: تَقَارُب القُطْبَين المَغْنَطِيسِيَّيْن اللذين من نوعين مختلفين. (مج).؛الجَاذِبَة- (في علم النبات): نبات يستخرج منه دهن عطري، ويمضغ ورقه. وـ في (علم الرياضة): القُوَّة التي تؤثر في جسم متحرك على مسار وتكسبه العجلة العمودية. (مج).؛الجاذِبِيَّة: الحالة التي يجذِب بها صاحبُها غيرَه، يقال: فلان له جاذِبِيَّة: يستميل غَيْرَه إليه. (مو). وـ في الفيزيقا: قوة التجاذب بين شيئين. ومن أَنواعها؛- الجَاذِبِيَّة المغنطيسيَّة بين قطبين مختلفين.؛- والجَاذِبِيَّة الكهربائيَّة بين شحنتين مختلفتين.؛- والجَاذِبِيَّة الثِّقْليَّة بين كتلتين. وتسمّى الأَخيرة جَاذِبِيَّة أَرضيّة عِنْدما تكون الأَرْض هي إِحدى الكتلتين والكتلة الأخرى هي أَي جسم فوقها.(مج).؛الجَذْب: (في اصطلاح الصُّوفيَّة): حال من أحوال النفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق، ويتصل فيها بالعالم العُلْوي. وـ (عند أفلاطون): الخيرُ الأسمى. ويسمِّيه بعض متصوفي الإسلام: الوَجد. وـ (في علم الرياضة): قوة الجذب: هي القوة التي يؤثر بها جسم على آخر دون أن يكون هناك اتصال ظاهر بين الجسمين.؛الجَذَبَة: جُمَّارة النَّخْلَة. (ج) جَذَب، وجِذَاب.؛الجَذْبَة: القِطْعَة. (ج) جِذَاب.؛الجُوذَاب: طعام يتَّخذ من اللحم والرزّ والسُّكَّر والبُنْدُق. (مع).؛المَجْذُوب: (في اصطلاح الصُّوفِيَّة): من جذبه الحق إلى حضرته وأولاه ما شاء من المواهب بلا كُلْفة ولا مُجَاهَدة ورياضة.