ـُ جَذْواً، وجُذُوًّا: ثبت قائماً. ويقال: جَذَا مَنْخَراه: انتصبا وامتدَّا. وـ الرجلُ: جلس على ركبتيه. وـ قام على أطراف أصابعه. فهو جاذٍ. (ج) جِذاء. وـ السَّنَامُ: حَمَل الشَّحم.؛جَذَاه: عنه ـِ جَذْياً: منعه.؛أجْذَى: الشيءُ: ثبت قائماً. فهو مُجْذٍ. وفي الحديث: (مثل المنافق مثل الأرزة المجذية على الأرض حتى يكون انجعافُها بِمَرَّة). وـ الفصيلُ: حمل في سنَامه شحماً. وـ الإنسانَ وغيره عنه: جذاه. وـ الحَجَرَ: رفعه. وفي حديث ابن عباس: (مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً). وـ طَرْفَه: نصبه ورمى به أمامه.؛تجذَّى: الرجل يومه أجمع: دأب فيه. وـ الحمام بالحمامة: مسح الأرض بذَنَبِه إذا هَدَر.؛تَجَاذى: القومُ حَجَراً: أدخلوا تحته خشبة ليرفعوه.؛اجْذَوَى: قام على أطراف أصابعه.؛اجْذَوْذَى: انتصب واستقامَ. وـ لازم الرَّحْل والمنزل. وـ تَذَلَّلَ.؛الجاذي: القصير الباع.؛الجاذية: مؤنث الجاذي. وـ الناقة التي يَقِلُّ لبنها إذا نُتِجَت.؛الجَذَاة: أصل الشجرة العظيمة. (ج) جِذَاء.؛الجَُِذْوَة: الجمرة المُلتهِبة. (ج) جُِذاً، وجِذاء. وفي التنزيل العزيز: (لعلِّي آتيكم منها بخَبَر أو جَذْوَة من النَّار لعلَّكم تصطلون). ويقال: فلان جِذْوَة شرٍّ.؛الجِذْيُ: الأصل.؛المِجْذَاء: مِجْذَاء الطائر: منقاره.