جاضَ عن الشيء يَجِيضُ جَيْضاً أَي مالَ وحادَ عنه؛ والصاد لغة عن يعقوب؛ قال جعفر بن عُلْبة الحارثي:
ولم نَدْرِ إِنْ جِضْنا عن الموت جَيْضةً،
كـم العمْـرُ بـاقٍ، والمَدَى مُتَطاوِلُ
الأَصمعي: جاضَ يَجِيضُ جَيْضَةً وهو الرَّوَغانُ والعُدولُ عن القصد؛ وقال القطامي يصف إِبلاً:
وتَــرَى لجَيْضــَتِهنَّ عنــد رَحِيلِنـا
وَهَلاً، كـــأَنَّ بهـــنَّ جُنَّــةَ أَوْلَقِ.
وفي الحديث: فجاضَ الناسُ جَيْضةً. يقال: جاضَ في القتال إذا فرَّ، وجاضَ عن الحق عدل، وأَصل الجَيْضِ الميل عن الشيء، ويروى بالحاء المهملة والصاد المهملة.أَبو عمرو: المِشْية الجِيَضَّ فيها اختيال، والجِيَضّ مثال الهِجَفّ مشية فيها اختيال. وجاضَ في مِشْيتِه: تبَخْتر، وهي الجِيَضَّى، وإِنه لجِيَضُّ المِشية، ورجل جَيَّاضٌ. ابن الأَعرابي: هو يمشي الجِيَضَّى، بفتح الياء، وهي مِشْية يختال فيها صاحبها؛ قال رؤبة:
مِـن بعـدِ جَـذْبي المِشـْيةَ الجِيَضَّى،
فقـــد أُفَـــدِّي مِشـــْيةً مُنْقَضــّا