الجَوش: الصَّدْر مثل الجُؤْشوش، وقيل: الجوش الصدرُ من الإِنسان والليلِ، ومضى جَوْش من الليل أَي صدْر منه مثل جَرْش؛ قال رَبيعة بن مَقْرُوم الضبّي:
وفتيــان صــِدْقٍ قـد صـَبَحْتُ سـُلافَةً
إِذا الدِّيكُ في جَوْشٍ من الليل طَرَّبا
وجوش الليل: جَوزُه ووَسَطُه؛ قال ذو الرمة:
تَلَـــوَّم هــاه هــا وقــد مَضــَى
مـن الليـل جَـوْش واسْبَطَرّتْ كواكبُه
التهذيب: جَوْشُ الليلِ من لَدُن رُبْعِه إِلى ثُلثه، وقال ابن أَحمر: مضى جَوْش من الليل.ابن الأَعرابي: جاش يَجُوش جَوْشاً إذا سار الليلَ كلَّه؛ وقال مُرَّةُ بن عبد اللَّه:
تَرَكْنـــا كُـــلَّ جِلْـــفٍ جَوْشـــَنِيٍّ
عَظِيــمِ الجَــوْش مُنْتَفِــخِ الصـِّفاق
قال: الجَوْش الوسَط. والجوشَنِيّ: العظيمُ الجنبين والبطنِ.والصِّفاقُ: الذي يلي الجَوْف من جِلْد البَطن. والجلْف: الجافي الخَلْق الذي لا عَقْلَ له، شُبِّه بالدِّنِّ الفارغ، والدِّنُّ الفارغُ يقال له جلْف.وجَوْش: قبيلة أَو موضع. الجوهري: جَوْش موضع؛ وأَنشد لأَبي الطَّمَحان القيني:
تَــرُضُّ حَصــَى مَعْـزاءِ جَـوْشٍ وأَكْمَـهُ
بأَخْفافِهـا، رَضَّ النَّـوى بالمَراضـِخ